夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领䄂。其说有二：如四柱中生年，曰当生太岁；如逐年轮转，曰游行大岁。当生太岁，乃终身之主，其理已论于前。其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。经云：
太岁乃众煞之主，入命未必为凶，如逢战斗之乡，必主刑于本命。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经又云：
岁伤日干，有祸必轻；
日犯岁君，灾殃必重。此又分言岁君伤日者。如庚年克甲日，为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害。何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝。日犯岁君，如甲日克戊年，为偏财，譬臣弑其君，子弑其父，深为不利。何则？下凌其上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱元有庚申金，或大运中亦有将甲木制伏纯粹，不能克戊土，为有救。经云戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。如大运并四柱中有一癸字与戊相合，为有情。经云壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。若二字俱全，其年凶反为吉。有一字者，凶半二字俱无，录莫能解。经云五行有救，其年反必为财。
四柱无情，故论名为克岁是也。又有真太岁、征太岁之说。经云：生时相逢真太岁。假如甲子生人，又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞。要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克，则凶。如癸巳日逢丁亥流年，日干支冲克太岁，曰征；运干支伤冲太岁，亦曰征，太岁干支冲日干支，亦曰征。其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年，又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃七煞为凶，财官印绶亦吉。经云：岁运并临，灾殃立至。此指羊刃言也。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。如君子得之，谓之君臣庆会。其年利奏对，有面君之喜。若当省士人得之，有登荐仕进之象。又要与岁君帝座和恊，方为奇特。若是常俗小人遇之，最为不善。若生时相和，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，诸神不敢当。若无官事扰，定主见重丧。此之谓欤？更加以勾林元亡，咸池孤害，宅墓病死，官符丧吊，白虎羊刃，暴败天厄，诸凶煞并临，祸患百出，甚者死。假如甲日见戊年太岁甲，又生寅卯亥未，年月日时，又重见甲乙字，并克戊年，柱中无庚辛己酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕，死。又一命乙乙丑、乙亥、壬申、乙巳，运行辛未、丙寅年，日干之壬，克太岁之丙，日支之庚申，克太岁之寅甲又寅刑巳，巳刑申，申刑寅，行辛未运，合太岁之木，局伤官，皆不为吉。其年甲午月，火旺战克，故死非命。大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻。若日干是天月德，太岁是用神，则无咎而反有获。若天冲地击，柱中原有流年，再遇亦无大咎。若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。