禄为养命之源，马是扶身之本，二者最喜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又甲人遁至戌，见甲戌，谓之活禄；甲子人遁见丙寅，谓之活马。又如寅午戌在申，而时干得庚，亥卯未在巳，而时干得丙，申子辰在寅，而时干得甲，巳酉丑在亥，而时干得壬。以日支求时干，以时干求日支，互换得之，谓之禄马交驰。又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子甲申甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。又如禄前马后，如辛巳人得戌日时，乙亥人得辰日时，辛禄在酉马在亥，乙禄在卯马在巳。不见禄马，而禄马藏于其中，谓之夹禄夹马。鬼谷遗文曰：时居日禄，当得路于青云；五马交驰，可致身于黄阁。珞琭子云：
背禄逐马，守穷途而恓惶；禄马同乡，不三台而八座。韩□命书有孤孀禄马之说。如甲子见丙寅，庚午见壬申，此虽禄马同乡，殊不知甲子乃一阳，乙丑二阳，丙寅三阳，纯阳无阴也。庚午乃一阴，辛未二阴，壬申三阴，纯阴无阳也。此二者谓之孤孀禄马，虽同乡亦不吉。理愚歌曰：禄马飞天无刑克，旺相中生须至贵。林开曰：马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财。若还刺死兼流役，是带悬针劫煞来。又曰：禄若临时马不来，此人只是有钱财。一生耻话招贤士，死绝关门誓不开。详诸说，见禄马兼有，又乘生旺为妙。