古人制字，各有取义。神字之训，为木自毙，水土绝于己，故汜字之训，说文以为穷渎。圯字之训，为岸圯及覆。火衰于戌，故灭为灭。金衰于丑，故钮为键闭。草核为亥，木根于艮。金遇十为针，白遇十为皂，水遇十为汁之类，是可以不论乎？故甲乙十干，子丑十二支，古人制字，必有深义，试以字形言之。甲丙丁壬辰字，谓之平头煞，若见三四带空亡者，定为僧道。命书云：人命犯甲乙丙丁，一路无间，主陷害，男克妻，女克夫。甲癸未申酉，属破字，甲癸酉必损眼，未申患心腹疾，更看时入害乡，干神受制者不虚。甲辛卯午申属悬针，五行元无气，不值德神，定是军人。三命纂局云：甲辛三四号悬针，眼疾还多崄厄临，被刑带煞须徒配，多是为军刺面人。戌庚戌属杖刑，锋刃倒戈。若带羊刃蚀神，定犯徒流恶死。乙己丑己，属阙字曲脚煞，犯多者，必有阙唇穿耳，支体不全。若无德合，五行无气，谷帛不充，寄食他门。命书云：己巳、乙巳、丁己，人命日遇，主克头妻。李九万云：凡己、酉、丑三合全，天干带己字者，主唇齿不全之疾，一生招人唇吻。四柱有己巳者，名曲脚煞。带多，主养他人为子，不然，养于他人为子。丙壬寅酉为聋哑字，若犯多者，及胎中受害，时蚀于日，必患聋哑。又酉日戌时生，亦主此患，及头面恶疮。此是时破日也。歌曰：平头必是为僧道，破字终须失眼明。带煞悬针须刺面，徒流多是杖刑并。饥贫不幸逢空缺，相貌兼知不十成。惟是相遭聋哑子，空亡无气定来精。若还曲脚多多带，父子须教两姓生。又壬癸人得酉字，或酉人得壬癸字，水从酉为酒，遇吉因酒成家，㓙则破家或醉死。乙字为披头，若重见者，或师巫，或倡优，并天乙天德为高官。丙戊二干若在寅卯上，名仇雠晦气，主招谤怨，多与人竞。乙己癸三干全非四肢眼目破伤，则中年后犯刑。甲乙庚三干全，主失明，或少年班疮损眼。乙癸二干不可同见丑字，主富贵少寿。丁辛二干不可同见巳字，主伤父母。经云：乙癸同牛，寸阴难保。丁辛二干，父母多伤。丙辛二干不可见巳。丁壬二干不可见午申，名曰类应，主平生歇灭。乙辛二干不可同未。庚壬二干不可同戌，名曰反伤，主富贵中夭寿，小人刑戮之灾。经云：乙辛逢未是天牢，四位同宫祸患遭。庚壬遇戌须徒配，灾咎来时不可逃。