正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌，火多泄其元气。徐、扬人昼生者疾，火土同躔，富而且贵，有土无火，仅足衣资而已，逢金折伤之患，得火制之为福，见水不为子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不为吉。冀、雍生者贫寒，男滥而女淫也。
二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳，火土同行，富贵而寿，火盛亦泄其气，盖花木始含英，而真阳发散故也。兖、青人富贵无虞，徐、扬人美中不足，干支有壬癸亥子者，咎也。见水生之太过，情性流荡，离祖迁居，土金水会，夭折无疑，贱贫而寿，逢金伐之，旺处遭伤，析其生意，岂天地生物之至仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正条达长茂之时，春阳和照，万紫千红，雨水浸淫，根株摇动。见土，则根深蒂固，福寿绵延；见火，则木通火明，文章秀发。逢金伐木，荆梁生者凶。徐扬之人，富贵喜火土，忌金、水，运喜东南西北，不利夏木病已死午墓未者，盖南方火盛，泄其真气故也。阴雨则吉，亢晴则忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，见微火，则枝叶茂繁，荫庇发福；值盛水，则水神飘荡，男女淫奔；见土，利就名成。火土同躔，干支有壬癸亥子者，富贵，逢金克之，灾讼不免，徐扬人反吉。
五六月之木，喜雨水，夜生尤奇，值此者，富贵而寿，火盛无水者，贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患。徐扬人干火多者，有疯痨荧燎之㓙，或水制，或夜生，或阴雨，天化㓙而为吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非惟富贵，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇故也。若小暑以后，土多亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青生者为财。大抵夏木喜水，与他时不类。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物不收成。
初秋之时，炎威未退，不宜与火同行。阴雨生者最妙。见金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也。处暑以后，荆、梁生者忌之。金水同行，化㓙为吉，逢土培植，利就名成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反㓙成吉。八、九月之木，正凋零之时，画火同躔者贫夭，盖秋阳燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之方吉。兖、青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也。冀、雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令则万物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者在一金耳。苟无金制以成其器，则为天地间一朽木。此所以仗斧斤之力，斫削成器，而为栋梁之用，正所谓斧斤以时入山林，材木不可胜用也。气运宜往东方，南方
冬木正肃杀之时，复命归根，微有小春生意，以见造化无终穷之理。易曰硕果不食者，此也。生于晴明者最佳，值阴雨则凝冰积雪也。
十月之木遇火贵而有寿，盖冰寒土冻，仗火以温暖其根故也。火土辅运，富贵双全，见金虽无害其根本，未免骨肉参商，得水则有滋助之意。徐、扬人利就名成，冀、雍人贫寒孤克。
若子丑月之木，喜火融之，与土同躔，位登台鼎，见水凶克。盖冬水令也，木寒木也，冬木遇水而寒，无火温之，则冰凝冻合，而生意摧折矣。贫贱者寿，富贵者夭，见金虽伤不害。盖木任冬令，归根者斧斤无所施，凋零者斫削可成器，所以见金而无咎也。徐、扬、兖、青生者有陨自夭，荆、梁、豫人虽忌，亦不过枝叶之伤耳，其本根则自若也。干支得丁丙相制者，却能富贵，岂独免祸而已。气运宜往南方，冬木喜南奔也，东方次之。