十干甲與己合，丙與辛合，戊與癸合，庚與乙合，壬與丁合，陰陽相配，五陽得五陰為財，五陰得五陽為官。財官皆吉神也，所忌分合，如甲合己而又見一甲，己合甲而又見一己是也。又忌爭合，如甲合己，而又見一己，己合甲而又見一甲是也。若甲合己而見庚乙，庚自以煞論，乙自以劫論；己合甲而見庚乙，庚自以傷官論，乙自以煞論，具不以妒合論。餘干仿此。然日遇合神，即無奮爭，亦尋常未貴，當合四柱觀之。若癸日畏己，得甲合之，則貪合而不為癸禍。壬日愛己，遭甲合之，則貪合而不為壬福。喜忌之法，宜仿此意而推。舊說有取露幹合支中暗幹者，則滿局無所不合，無所不分爭矣，此不可從。至於因合而化，則為化合，另有作用。若舊說以甲己為中正之合，乙庚為仁義之合，何以此四幹之合獨美？丙辛為威制之合，戊癸為無情之合，何以此六幹之何獨惡？誠如是，則人命遇甲己乙庚作合，宜皆中正仁義，何以少許奸邪？遇丙辛丁壬戊癸作合，宜皆威制、淫匿、無情，何以多有端正？且辛丁為丙壬正配，何用威制，豈同宣淫？凡稱陽者必兼老陽少陽，稱陰者必兼老陰少陰。戊何以稱為老陽，癸何以獨為少陰，而至於無情。是必甲丙庚戊壬皆少陽，乙丁己辛癸皆老陰而後可。苟或不然，則無情又豈獨戊癸耳，此皆妄說之當闢者也。