地支六害，由六合而來衝我合神，故謂之害。子合醜而未衝之，故未害子。醜合子而午衝之，故午害醜。寅合亥而巳衝之，故巳亥寅。卯合戌而辰衝之，故辰害卯。辰合酉而卯衝之，故卯害辰。巳合申而寅衝之，故寅害巳。午合未而醜衝之，故醜害午。未合午而子衝之，故子害未。申合巳而亥衝之，故亥害申。酉合辰而戌衝之，故戌害酉。戌合卯而酉衝之，故酉害戌。亥合寅而申衝之，故申害亥。總而計之，以六支害六支，是為六害。且衝其合我者，必合其衝我者，其為害多矣。內為寅巳相害兼相刑，遇寅巳從害，遇寅巳申從刑可也。大抵六合之力遜於三合，故六害之力遜於三刑。人命中不宜多見。以吉害兇，未必能去兇，以兇害吉，亦能損吉。舊書又有所謂破者，如卯破酉之類，然不遍及能十二支，蓋以此法推之，非刑即合故也。夫刑與害各有所自來，破之義無所起。且刑害已紛紛矣，又加之以破，不亦繁雜乎？至破出某神之說，尤為穿鑿，削之可也。