先賢有云：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤。此其義也。辰謂星辰，宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子醜逐方三位，進前一辰見寅為孤；退後一辰見戌，為寡。又過角為孤，退角為寡。其餘三方，皆依此推，乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始，辰為春末；巳為夏始，未為夏末；申為秋始，戌為秋末；亥為冬始，醜為冬末，皆陰陽支離之神，四時代謝之方。三車雲：造物中以生我者為母，克我者為夫，我克者為妻。亥子醜，屬北方水位，水用金為母，金絕於寅，是母絕也；用火為妻，火墓在戌，是妻墓也。申酉戌，屬西方金位，金用火為夫，火絕在亥，用木為妻，木墓在未。巳午未，南方火位，火用木為母，木絕在申；用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木用水為母，水絕在巳；用金為夫，金墓在醜。是取母絕為孤辰，夫墓、妻墓為寡宿，其義尤切。珞琭子云：骨肉中道分離，孤寡猶嫌於隔角。玉門集雲：寅申巳亥為角，辰戌醜未為隔。進者為陽，不利父；退者為陰，不利母。又云：在陽宮妨父，在陰宮妨母。如寅卯辰人，巳為孤，醜為寡，寅辰為陽之位，醜巳為陰之位。男女生命見之，雖親生兒女，多不和順。王氏雲：男命生於妻絕之中，而逢孤辰，平生難於婚偶；女命生於夫絕之位，而遇寡宿，屢嫁不能偕老。如辛丑人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，寅醜互為孤寡。隔角，言醜寅中有艮卦，隔乾、坤、艮、巽四，猶之角也。
燭神經雲：凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬並放蕩他鄉，空亡並幼少無倚，喪吊並父母相繼而亡，一生多逢重喪疊禍，骨肉伶仃，單寒不利。入貴格，贅壻婦家；入賤格，移流未免。鬼谷遺文雲：連屬不言孤寡，如亥得寅戌，寅得醜巳，或支幹朝會，包裹貴人，雖犯孤寡，不以孤寡論。廣錄雲：井欄斜衝，是孤辰寡宿，更天干帶倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人，再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克妻害子，少六親，不聚財，多生女，更帶諸㓙煞，主不令終。珞琭子云：
憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰；恃陽鑑以陰災，天年忌逢於寡宿。蓋言小運，太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。瑩和尚雲：子午、卯酉有死氣，辰戌、醜未，四墓之鄉，人或值之，孤中孤也。常以寅卯辰居午，巳、午未在酉，申酉戌逢子，亥子醜臨卯，此是孤辰隔角。辰戌醜未亦然。以寅、申、巳、亥為天地之角，今隔此四位，故曰孤辰。或以寅日丑時，巳日辰時，申日未時，亥日戌時，名惆悵煞，主諮嗟不足，雖富貴亦然。君子玷責，庶人刑徒，不獨孤寡巳也。若戌日子時，丑日卯時，辰日午時，未日酉時，互換看之，君子主癰疽致命，庶人血光致死。日時損克妻子，胎年損克父母，名血光煞。沈芝又以子人見亥，亥人見子，醜人見戌，戌人見醜，寅人見酉，酉人見寅，卯人見申，申人見卯，辰人見未，未人見辰，巳人見午，午人見巳，各兩位，依次數之，日時遇著，定主孤寡，少失六親。年時犯，若不過房，必克父母。此又一說。