按王氏所謂二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也；時者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽，行於四時，地有五行，具於九州。正朱子所謂五行質具於地，氣行於天，故天有春、夏、秋、冬，地有金、木、水、火，皆以時地相為用也。今之談命者，但知論陰陽五行，而不知兼論方隅，與晝夜陰晴所以有年日月時同，而貴賤壽夭迥異，便謂五行無據，啟世人不信命之疑，亦誣矣。嗟夫！人生天地，莫逃五行，九州分疆，風氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生，一時得氣，各自不同，所以貴賤壽夭，難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生於兗青為得地，春令為得時。丙丁巳午屬火，生於徐揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌醜未屬土，生於豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生於荊梁為得地，秋冬為得時。壬癸亥子屬水，生於冀雍為得地，冬令為得時。況晝夜陰晴之間，有寒有暖，陰陽造化之內，有喜有忌。生剋制化，抑揚輕重，妙在識其通變，不可執一論也。