正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌櫱。正月生者，雖三陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵，火多洩其元氣。徐、揚人晝生者疾，火土同躔，富而且貴，有土無火，僅足衣資而已，逢金折傷之患，得火制之為福，見水不為子母相生，蓋初春之木，才有生意，見水則寒，反不為吉。冀、雍生者貧寒，男濫而女淫也。
二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳，火土同行，富貴而壽，火盛亦洩其氣，蓋花木始含英，而真陽發散故也。兗、青人富貴無虞，徐、揚人美中不足，干支有壬癸亥子者，咎也。見水生之太過，情性流蕩，離祖遷居，土金水會，夭折無疑，賤貧而壽，逢金伐之，旺處遭傷，析其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有云，春木雖旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正條達長茂之時，春陽和照，萬紫千紅，雨水浸淫，根株搖動。見土，則根深蒂固，福壽綿延；見火，則木通火明，文章秀髮。逢金伐木，荊梁生者兇。徐揚之人，富貴喜火土，忌金、水，運喜東南西北，不利夏木病已死午墓未者，蓋南方火盛，洩其真氣故也。陰雨則吉，亢晴則忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，見微火，則枝葉茂繁，蔭庇發福；值盛水，則水神飄蕩，男女淫奔；見土，利就名成。火土同躔，干支有壬癸亥子者，富貴，逢金克之，災訟不免，徐揚人反吉。
五六月之木，喜雨水，夜生尤奇，值此者，富貴而壽，火盛無水者，貧夭。夏令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患。徐揚人幹火多者，有瘋癆熒燎之㓙，或水制，或夜生，或陰雨，天化㓙而為吉矣。得土以培其根，得水以達其枝，若水土同行，非惟富貴，且壽考康寧矣。見金不能克木，火旺金柔，有子復仇故也。若小暑以後，土多亦忌，蓋衰木不能克旺土也。兗、青生者為財。大抵夏木喜水，與他時不類。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱則物皆枯槁，淫雨則物不收成。
初秋之時，炎威未退，不宜與火同行。陰雨生者最妙。見金雖有剝刻之嫌，然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也。處暑以後，荊、梁生者忌之。金水同行，化㓙為吉，逢土培植，利就名成。水盛無土，冀、雍飄蕩無居，徐、揚人反㓙成吉。八、九月之木，正凋零之時，畫火同躔者貧夭，蓋秋陽燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或陰雨，或水解之方吉。兗、青人文章富貴，見水有漂流之患，蓋秋水非滋木之時也。冀、雍人尤忌。得土栽培，根基穩厚。見金反吉，蓋金司令則萬物摧落，既無長養以遂其生，又未歸根以復其命，所可借者在一金耳。苟無金制以成其器，則為天地間一朽木。此所以仗斧斤之力，斫削成器，而為棟樑之用，正所謂斧斤以時入山林，材木不可勝用也。氣運宜往東方，南方
冬木正肅殺之時，覆命歸根，微有小春生意，以見造化無終窮之理。易曰碩果不食者，此也。生於晴明者最佳，值陰雨則凝冰積雪也。
十月之木遇火貴而有壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也。火土輔運，富貴雙全，見金雖無害其根本，未免骨肉參商，得水則有滋助之意。徐、揚人利就名成，冀、雍人貧寒孤克。
若子丑月之木，喜火融之，與土同躔，位登臺鼎，見水兇克。蓋冬水令也，木寒木也，冬木遇水而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折矣。貧賤者壽，富貴者夭，見金雖傷不害。蓋木任冬令，歸根者斧斤無所施，凋零者斫削可成器，所以見金而無咎也。徐、揚、兗、青生者有隕自夭，荊、梁、豫人雖忌，亦不過枝葉之傷耳，其本根則自若也。干支得丁丙相制者，卻能富貴，豈獨免禍而已。氣運宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。