論火

三春之火,其氣溫然而始著也,晴則借木而明,雨則溼木而晦。正月微陽之火隱於木中,雖有可親可愛之意,但冰霜之氣未消,遇木生之,則陽氣發揮矣。逢金為財,徐揚人富而好禮,金木同行,官居鼎鼐,逢金值水,夭折無疑,荊梁冀雍之人尤甚。見土,盜洩微陽,浮薄卑賤。二月見木,敗處逢生,木秀火明,文章富貴人也。但不宜有水,蓋溼木不生,無焰火也。穀雨之後生者,微水無兇,蓋土司時,木主令,化㓙而為吉也。兗青徐揚生者,富貴何疑。土與金,正月同論,但辰月土差旺耳。

夏令之火,陽氣之極,草木為之焦枯,江河為之枯涸,晴則流金爍石,真陽盡洩,雨則水濟其威,方得中和反應,蔭庇發福。四月火勢漸盛,逢日爭光,未能全其忠愛,雖富貴亦主夭亡,貧寒者壽而多子,孤獨艱辛。見金名成利就,逢土有權有謀,遇木富而好禮,微水濟木,其貴不可言也。

五六月生者,火炎之極,得水制之,則都將相。惟冀、雍生人,水不宜盛,蓋旺火投於盛水,不能不傷故也。得土製木解,則富貴過人矣。見土略洩其盛,而有權衡之貴,又好施惠及人,但施恩而反怨耳。蓋火能生土,亦能燥土故也。見木生過反傷。青、兗、徐、揚人,根基雖富,難免夭亡。冀、雍、荊、梁人,富而益富,遇金為財,火爍金流,反有破財蕩家之患。水土同行,名成利就,日戰月刑,忠孝有虧,兇禍孤克夜生減輕氣運,宜往西北南東,大忌

秋初之火,炎威未退。土傳生氣,水不能克,反主貴榮,見木助之。徐、揚、兗、青人,干支火多者,雖富貴而壽不永。見金為財,富貴豪侈,逢土則息,顯達非常。

八九月失時之火見木,生生之意無窮,富貴無敵。金木同躔,官居宰輔,有金無木,主弱敵強,不免有爭攘之事。冀、雍、荊、梁人,因財致禍,與土同躔,洩其真元,孤刑冷退,得木助之,斯為美矣。見水兇夭,運喜東南西北忌之。冬月之火,人多親之,晴霽則明,陰雨則滅,故見水為兇,木生為貴。有水無木,輕者疾,重者夭,雖生富厚之家,不免冷退。徐、揚、兗、青人,得水制之無咎,逢土洩之,弱中又弱,蹇滯終身。小寒之後,旺土晦其光明,定主昏愚瞽目。見金為財,青、兗、徐、揚人主富,荊、梁、冀、雍人助難為㓙,謂金之子水也。克其母子,則乘勢報仇。無木解之,有刀兵獄訟之厄,腫痢沒溺之㓙。干支木盛者減輕。大抵冬火喜木忌水,運宜東南西北,大忌