夫化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。化內成局，運轉而成封帝側化象伏而平生碌碌。謂干支相停者，化是看日時合化不合化。五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤。化而不化，或壽或夭。乙旺庚從，庚旺乙從庚，日主無氣，化有氣方可用，若各無氣，不可用。如丁壬化木，生於春，則夫從妻生，生於冬，則妻從夫生，是謂化也。如甲寅、己巳、甲戌、壬申，謂甲己化土，得土局長，生在申。甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生於寅月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。辛卯、戊戌、甲寅、庚午，甲就午中己土化為真土，故主福厚富貴，餘仿此。推類屬從化格判旺衰，照伏拱遙局分明暗。若甲乙日干見地支，寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬。乙日見己酉醜，或申酉戌之類為從。甲日見己，乙日見庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，謂之金水相照。壬生午月，水無根，乃棄命以從午中丁火，丁與壬合，如夫婦，此伏象也。此說伏照不同，其理無異。貴。以上八法，乃看命定格之大關鍵，須細推之，再考諸家貴格。
天地德合。
幹為天之清氣，支為地之厚載。幹合者，得賢人之心，本乎天者，親上；支合者，得眾人之心，本乎地者，親下。干支俱合，是為天地德合。如甲子見己丑，戊戌見癸卯之類。時合為上，日合次之。若年與月相合，日與時相合，尤為福緊。如張舜臣尚書乙卯、丁亥、戊寅、癸亥，林見素尚書辛未、丁酉、己卯、甲戌是也。