或問陰陽何所配合為夫婦而成六親？如甲以乙為妹，配與庚金為妻。丙以丁為妹，配與壬水為妻。戊以己配甲，庚以辛配丙，壬以癸配戊。一陰一陽，配成夫婦。有夫婦，然後有父子；有父子，然後有兄弟。六親者，父母、兄弟、妻子也。六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為子。男取克幹為嗣，女取幹生為息，則己者，庚辛之母，庚辛者，己之子也。庚娶乙木為妻，乙庚合而生丙丁，則乙庚者，丙丁之父母。庚為父，乙為母，故謂陰乾生我者為母，我克陽幹者為父。克我者，為官為子。我克者，為財為妻。比和者，為兄弟娣妹。生我妻陰乾為丈母，妻克陽幹為丈人，克我女者為女壻，食神為孫。其餘六親，俱於十千變化取用。且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印。如遇己土正財，戊土為父，戊是偏財，如遇比劫，則父有傷。六乙生人，亦以癸為母，癸是偏印，以戊為父，戊是正財。甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在甲則為七煞，在乙則為正官也。辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為正官也。己土為妻，戊土為妾，謂乙木克己土也。雖雲陰見陰不成配合，然陰木克不得陽土，且婦人以陰為正也。故云甲乙俱以己為妻，戊為妾。如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。謂庚是陽男，為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也。但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和鳴。取正財為妻，偏才為妾。女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。甲乙生人，俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆。生我父者為祖母，丁生戊也。壬水為公，壬與丁合也。又以丁火為丈母，生我妻者為我外母，丁生己配與甲作正妻也。壬為丈人，壬與丁合也。妻之兄弟為妻舅，己土為妻，戊土則為妻兄妻舅，癸水則是舅之妻為妗也。其餘八幹俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，克我者為夫，生我夫者為姑，克我姑者為公，其餘父母兄弟皆與男同斷，但須辨其陰陽耳。如甲乙幹則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄弟，己為姑，甲為公也。食神為子，傷官為女，取陰陽之各生也。以年為祖業，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時為子息。須看四柱之中，父母兄弟妻子星居何地。論旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐長生旺庫、祿馬貴人之地，則主父母富貴、福壽榮耀。如坐空刑剋煞、死亡衰敗交併之地，則主父母貧薄、破傷刑夭，或死於外及不善終。若帶刑帶破害，雖居於生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。兄弟星若生得時得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴，榮華成群。如坐刑剋煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力。如坐長生旺庫，而遇刑衝破害者，雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才。如坐空刑剋煞羊刃死絕衝敗之地，則主妻妾貧薄，醜貌刑夭，淫亂殘疾，或產亡不得力。如坐生旺祿馬之地，被刑衝破害，妻雖有壽，亦主破相貧薄。如祿馬貴人財庫之地，帶刑沖剋煞，主妻雖富貴亦夭。如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰明多得送老。如坐祿馬貴人，居於死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老也。如居生旺之地，被刑衝破害，有子，主愚頑或殘疾送老。如居死絕又刑衝破害劫財之地，不得子之力，縱有子，主殘疾破相，或不才女命。如子居生旺之地，主多子，如坐祿馬貴人，主子富貴福壽。如坐空刑剋煞，並衝羊刃死絕之地，主子不得力。若妾位居生旺，則宜主偏生之子，論其眷屬，憂其死絕。四柱觀其九族，三元辨其六親是也。或問甲乙日主以戊癸為父母，四柱干支並無癸水，只戊壬二字顯於幹頭，或藏於地支，則論何者為父母？本經所謂明幹有時明幹取，明幹無時暗中求是也。如柱無癸字，只有戊字，是甲乙之父將父求其母，如無母，只將壬為母，亦須論戊為父，其戊壬不得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內成親，或母多父歲，或失婚而再配也。或又問甲日主月支，年支是乙木，時支是甲木，乙先甲後，何為兄，何為弟？不論先後，只以強為兄，弱為弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯屬離合，命之為也。言命不及六親，自是偏見，但世人不達正理，以五陽幹取為母、為妻、為女，五陰乾取為父、為夫、為男，謬戾甚矣。此法教人，甲取己為妻，乙亦取己為妻，不當取戊，戊乃陽也。甲以庚為嗣，以戊為父，以癸為母，乙亦如之。不拘偏正，惟辨陰陽，陽男陰女，理之大順也。甲人丁為父，壬為母。乙人戊為父，癸為母。餘八幹例見是。不論陽男陰女，只取陰生陰，陽生陽。生我者為母，與母合幹為父，夫妻合而後生子。陽幹傷官為父，正印為母。陰乾正財為父，偏印為母。見父則無父而發，見母則無母而發。克年幹不利父。克月幹不利母。幹鬼不利父，倒食不利母。胎與四柱交併，即有異父母也。其說亦通。春秋二分前後，犯卯酉日時者，主散絕骨肉祖業。辛酉日，時名白虎臨庭，在日克妻，在時克子，不利骨肉。戊申戊寅，名六道消虛，主不利親族。壬戌日，時名天后失行，主不利妻孥。凡命生時，辰戌醜未，主妨父母，帶劫煞亡神，元辰羊刃多者亦然。日時犯兩重亡神者，克母。若時犯辰戌醜未，卻不犯惡煞，亦不克。凡命生在父母氣絕弱之位者，必刑剋。帶煞多者，主離背，不必在四季之時。凡時犯劫煞羊刃，雖非辰戌醜未，亦有克。四維母，四正父也。四季生人背太陽，定主父先亡。月坐孤虛，棣萼凋悴。凡己酉醜全帶辛字者，主骨肉在他鄉，不得歸葬。五墓為蓋藏之地，時貴亦妨。四孟是孤絕之神，帶煞必克。
眷屬同於水火，相逢於沐浴之鄉，骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。隔角分明亥子初，日時犯著定應孤。若非父母隔絕早，定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉，更將年上來求日。妻家不是喪無人，便是自身姓非一。時上子孫少更遲，不然不出在親闈。月中兄弟應須少，日里當防幾換妻。