憎愛賦

富莫富於純粹,貧莫貧於戰爭。貴莫貴於秀實,賤莫賤於反傷。文章錦繡,貴馬會於學堂;襟度宏闊,水火合於情性。深謀遠慮,德星居沉靜之宮;術業玄微,帝座守文章之館。魁罡有靈變之機,離坎乃聰明之戶。貴人祿馬宜逢,劫刃空亡可遠。長生招貴人之可愛,衰敗遇小人之憎嫌。四宮潰亂兮,不仁不義;五行相生兮,為孝為忠。印祿在刑衝之位,心亂身忙;日時居鬼庫之中,憂多樂少。日干旺而災咎寡,財命衰而惆悵多。衣食奔波,旺處遭克;利名成敗,貴地逢傷。平生禍福,賴於日時;一歲吉凶,憑於氣運。福星有氣,而變動升遷;歲克運兇而人離財散。大運危而生百禍,流年吉以除千殃。無絕至絕,財命傾危;求生得生,名利稱遂。三合六合,逢之吉重兇輕;七煞四凶,遇之禍深福淺。職遷官進,定因祿會之年;產置田增,必是合財之地。歲君沖壓主兇災,大運受傷殊少吉。歲宜生運,運喜生身。三位相生,一年稱遂。財官俱旺,應顯達於仕途;財食均榮,豈淹留於白屋。祿入聚生之地,富貴可知;馬奔祿旺之鄉,榮華可斷。欲取交關利息,須要六合相逢。時幹帶祿朝元,定主安然獲福。月衰時旺,早歲豐肥;本重主輕,終身飄蕩。慣取市廛之利,必因旺處逢財。忽然顯達成家,定是刑中見貴。主本當時,得女士以扶持;貴祿有情,因君子而葉吉。南商北旅,定知馬道之通;東販西馳,必是車運之利。日干困弱,伯牛敢怨蒼穹;祿馬衰微,顏子難逃短命。兇莫兇於支刃,吉莫吉於幹強。馬劣財微,男逃女走。天羅地網,非禍橫災。窮途逢劫,危疑必犯自刑;絕處逢財,妻子應難諧老。大耗小耗,多因博戲亡家;官符死符,必主獄訟時有。或再四柱遇絕,三命刑傷,難免徒絞之刑,終受黔面之苦。若逢五鬼,雷傷虎咬無疑;更值群兇,惡殃橫死,定斷女多淫賤,男必猖狂。或問人之性情,賢愚善惡,先推貴煞旺衰,方究機巧靈變。心高者魁罡為禍,性順者,六合為祥。觀幽閒瀟灑之人,遇華蓋孤虛之宿,好恃勢霸道之輩,犯偏官劫刃之權。劫刃生鄙吝之慳,更出機關之險。謀略多因於壬癸,威猛必本於丙丁。甲乙順而仁慈大量,庚辛虧而果斷無剛。孤囚遇之無精神,破敗逢之多疏脫。刑戰者愚頑,靜安者賢俊。躁敗者火盛,隱忍者金多。金水司令而相生,火土逢時而相助。不勞心而衣食自足,不費力而家計自成。更若德神相扶,定是推尊鄉里;貴祿拱位,必然臺省揚名。其所憂者福不福,其所慮者成不成。福不福者吉處遭兇;成不成者格局見破。傷其格則傷福,破其局則招禍。譬若苗逢秋旱而冬廩空虛,花被春霜而夏果無成。智謀雖裕,措用無成。縱有迴天轉軸之機,而無建功立業之遂。豈不見酈生烹鼎,范增背疽;淵明東歸,子美西去;孟輿不遇,馮衍空回;買臣負薪而行歌,江革苦寒而坐讀。蓋苗而不秀者有之,秀而不實者有之。更值傷敗太過,一福不過。蒭蕘縱有,百藝多能,難免飢寒疾苦,困於溝壑,命使其然。欲問富貴雙勝,何由得之?莫大於鎡基,莫奇於秀實。達聖達賢者,無時不有;至富至貴者,自古皆然。或生煞局之中,文高武顯;或居冠帶之下,業大才奇。若此玄微,如何推測?先論學堂之內,三奇四福;次察格局之外,一吉二宜。若己未見甲子為祥,壬辰見丁巳為瑞。壬子丙午,主風光儒雅之人;辛酉丙申,乃俊秀榮華之士。陰陽全憑純美,造化最喜相生。難辨者,日精月華;莫測者,玉堂金匱。得之者榮,遇之者貴。若論賢愚顯晦,無非造化鈞陶。假若鳳生於鴟,蛇化為龍,芳蘭不斷於蓬蒿,枯木猶生於山野。少貴老賤,初屯後亨,蓋由大運之衰旺,以致富貴之變更。格局純而反雜,惆悵殘春;執行老而得時,優遊晚景。是以時有春秋,月有圓缺。嘗觀貨蔭之子,親一喪定無聊;復見耕釣之人,運一通而殊顯。多年爵祿,一旦俱休。時運至者,與時相遇;值生旺者,未必無兇。有情者通,無情者滯;有令者吉,有衝者兇。官印歲臨,仕途定知進擢;食財運遇,庶民亦許榮昌。或有少依祖父之榮,長借兒孫之貴。又有垂髫難苦,至老無依。蓋因四柱之旺衰,所由大運之亨否。豈不見枯槁之木,縱逢春而不榮;茂盛之標,雖經霜而不敗。時日更虧,年月定無下稍;生時旺氣朝元必有晚福。古有琢磨之玉,價值連城;世有孤立之人,自成家計。如烹煉之餘而不損,歲寒之後而不凋。訊息妙在變通,禍福當察衰旺庶幾知命。君子共評。

訊息賦:

元一氣兮先天,稟清濁兮自然。著三才以成象,播四氣以為年。

以幹為祿,向背定其貧富;以支為命,詳逆順以迴圈。

執行則一辰十歲,折除乃三日為年。精休旺以為妙,窮通變以為玄。

其為氣也,將來者進,成功者退。如蛇在灰,如鱔在塵。

其為有也,是從無而立有。其為無也,天垂象以示文。

其為常也,立仁立義。其為事也,或見或聞。

崇為寶也,奇為貴也。將星扶德,天乙加臨。木主休囚,行藏汨沒。

至若勾陳得位,不虧小信以成仁;真武當權,知是大才而分瑞。

不仁不義,庚辛與甲乙交差;或是或非,壬癸與丙丁相畏。

故有先賢謙己,處俗求仙。崇釋則離宮修定,歸道乃水府求玄。

是知五行通道,取用多門。理於賢人,亂於不肖。成於妙用,敗於不能。

見不見之形,無時不有;抽不抽之緒,萬古聯綿。

是以河公懼其七煞,宣父畏其元辰。峨眉闡以三生,無全士庶;鬼谷播其九命,約以星觀。今集諸家之要,略其偏見之能,是以未解曲通,妙須神悟。

臣出自蘭野,幼慕真風。入肆無懸壺之妙,遊衢無化杖之神。息一氣以凝神,消五行而通道。

乾坤立其牝牡,金木定其剛柔。晝夜互為君臣,青赤時為父子。

不可一途而取軌,不可一理而推之。時有冬逢炎熱,夏草遭霜;類有陰鼠棲冰,神龜宿火。

是以陰陽罕測,志物難窮。大抵三冬暑少,九夏陽多。禍福有若禨祥,術士希其八九。

或若生逢休敗之地,早歲孤窮;老遇建旺之鄉,臨年偃蹇。若乃初兇後吉,以源濁而流清;始吉終兇,類根甘而裔苦。

觀乎萌兆,察以其原,根在苗先,實從花後。

胎生元命,三獸定其門宗;律呂宮商,五虎論其成敗。

無合有合,後學難知;得一分三,前賢不載。

年雖逢於冠帶,尚有餘災;運初至於衰鄉,猶披尠福。

大段天元羸弱,宮吉不及以為榮;中下興隆,卦兇不能成其咎。

若遇尊兇卑吉,救療無功;尊吉卑兇,逢災自愈。祿有三會,災有五期。

凶多吉少,類大過之初爻;福淺禍深,喻同人之九五。

聞喜不喜,是六甲之虧盈;當憂不憂,賴五行之救助。

八孤臨於五墓,戌未東行;六虛下於空亡,自乾南首。

天元一氣,定侯伯之遷榮;支作人元,運商徒而得失。

但看財命有氣,逢背祿而不貧;若也財絕命衰,縱建祿而不富。

若乃身旺鬼絕,雖破命而長年;鬼旺身衰,逢建命而夭壽。

背祿逐馬,守窮途而恓惶;祿馬同鄉,不三臺而八座。

官崇位顯,定知夾祿之鄉;小盈大虧,恐是劫財之地。

生月帶祿,入仕居赫奕之尊;重犯奇儀,蘊藉抱出群之器。

陰男陽女,時觀出入之年;陰女陽男,更看元辰之歲。

與生地之相逢,宜退身而避位。兇會吉會,伏吟反吟,陰錯陽差,天衝地擊。

或逢四煞五鬼,六害七傷,地網天羅,三元九宮。福臻成慶,禍並危疑。扶兮速速,抑乃遲遲。

歷貴地而待時,遇比肩而爭競。至若人疲馬劣,猶託財旺之鄉;

或乃財旺祿衰,建馬何避掩衝。歲臨尚不為災,年登故宜獲福。

大吉生逢小吉,反壽長年;天罡運至天魁,寄生續壽。

從魁抵蒼龍之宿,財自天來;太沖臨昴胃之鄉,人元有害。

金祿窮於正首,庚重辛輕;木人困於金鄉,寅深卯淺。

妙在識其通變,拙說猶神;巫瞽昧於調絃,難希律呂。

庚辛臨於甲乙,君子可以求官;北人運在南方,貿易獲其厚利。

聞朝歡而夕泣,為盛火之炎陽。觀禍福之賒遲,則多因於水土

金木未能成器,聽哀樂以難名。似木盛而花繁,狀密雲而不雨。

乘軒衣冕,金火何多?位劣班卑,陰陽不定。

所以龍吟虎嘯,風雨助其休祥;火勢將興,故先煙而後熖。

每見兇中有吉,吉乃先兇。吉中有兇,兇為吉兆。

禍自向末,言福可以迎推;才入衰鄉,論災宜其逆課。男迎女送,否泰交居。陰陽二氣,逆順折除。

佔其金木之內,顯於方所分野;標其南北之間,恐不利於往來。一旬之內,於年中而問幹;一歲之中,求月中而問日。向三避五,指方面以窮通;審吉量兇,述歲中之否泰。

壬癸乃秋生而冬旺,亥子同途;甲乙乃夏死而春榮,寅卯一揆。

丙寅丁卯,秋天宜以保持;己巳戊辰,度乾宮而脫厄。

值病憂病,逢生得生,旺相崢嶸,休囚滅絕。論其眷屬,憂其死絕。

墓在鬼中,危疑者甚。足下臨喪,面前可見。

憑陰察其陽禍,歲星莫犯於孤辰;恃陽鑑以陰災,天年忌逢於寡宿。

先論二氣,次課延生。父病推其子祿,妻災課以夫年。

三宮元吉,禍逢可以延推。始末皆兇,災忽來而迅速。

宅墓受煞,落梁塵以呻吟;喪吊臨人,變宮商為薤露。

幹推兩重,防災於元首之間;支拆三輕,慎禍於股肱之內。下元一氣,周居去住之期;

仁而不仁,慮傷伐於戊己。至於寢食侍衛,物有鬼物,人有鬼人,逢之為災,去之為福。

就中裸形俠煞,魄往酆都;所犯有傷,魂歸岱嶺。

或乃行來出入,抵犯兇方;嫁娶修營,路登黃黑。

災福在歲年之位內,發覺由日時之擊揚。五神相剋,三生定命。每見貴人食祿,無非祿馬之鄉;源濁伏吟,惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞,禍敗發於元亡。宅墓同處,恐少樂而多憂;萬里回還,乃是三歸之地。

四煞之父,多生五鬼之男;六害之徒,命有七傷之事。

眷屬情同水火,相逢於沐浴之鄉;骨肉中道分離,孤宿尤嫌於隔角。

須要明其神煞,輕重較量,身克煞而尚輕,煞克身而尤重。

至於迴圈八卦,因河洛之遺文,略之定為一端,究之翻成萬緒。

若值攀鞍踐祿,逢之則佩印乘軒;馬劣財微,遇之則流而不返。

佔除望拜,甲午以四八為期;口舌文書,己亥慎三十有二。善惡相伴,搖動遷移,夾煞持丘,親姻哭送。

兼須詳其操執,觀其秉持,厚薄論其骨狀,成器藉於心源。木氣盛而仁昌,庚辛虧而義寡。

惡曜加而有喜,擬其大器;福星臨而禍發,以表兇人。

處定求動,克未盡而難遷;居安問危,可兇中而卜吉。

貴而忘賤,災自奢生;迷而不返,禍從惑起。

殊常易舊,變處為萌;福善禍淫,吉凶異兆。

至於公明、季主,尚無識變之文;景純、仲舒,不載比形之妙。

詳其往聖,鑑以前賢,或指事以陳謀,或約文而切理,多或少剩,二義難精。今者參詳得失,補綴遺蹤,規為心鑑,永掛清檯,引列終編,千希得一。