大哉干支，生物之始，本乎天地，永珍宗焉。有陰陽變化之機，時候淺深之用；故，金木水火土無正形，生剋制化理取不一。
假如死木，偏宜活水長濡。
譬若頑金，最喜紅爐煆煉。
太陽火忌林木為讎。
棟樑材求斧斤為友。
火隔水，不能鎔金。
金沉水，豈能剋木。
活木忌埋根之鐵。
死金嫌蓋頂之泥。
甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。
壬癸能達五湖，蓋有併流之性。
樗木不禁利斧。
真珠最怕明爐。
弱柳喬松，時分衰旺。
寸金尺鐵，氣用剛柔。
隴頭之土，少木難疏。
爐內之金，溼泥反蔽。
雨露安滋朽木。
城牆不產真金。
劍戟成功，遇火鄉而反壞。
城牆積就，至木地而愁傷。
癸丙春生，不雨不晴之象。
乙丁冬產，非寒非煖之天。
極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。
甲乙遇金強，魂歸西兌（酉）。
庚辛逢火旺，氣散南離（午）。
土燥火炎，金無所賴。
木浮水泛，火不能生。
三夏鎔金，安制堅剛之木。
三冬溼土，難隄氾濫之波。
輕塵撮土，終非活木之基。
廢鐵銷金，豈是滋流之本。
木盛，能令金自缺。
土虛，反被水相欺。
火無木，則終其光。
木無火，則晦其質。
乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！
凝霜之草，奚用逢金。
出土之金，不能勝木。
火未焰，而先煙。
水既往，而猶溼。
大抵，水寒不流，木寒不發，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正氣也。
然，萬物初生未成，而成久則滅。其超凡入聖之機，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。
且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。
五行貴在中和。
以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。