徐子平论格局，独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何？盖造化流行天地间，不过阴阳五行而已。阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。今指甲乙为例，以日干论，甲乙在五行属木，甲阳而乙阴也。如人命得甲乙生，谓之日主属我。生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十干尽之矣。生我者，有父母之义，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬父母有恩德，荫庇子孙，子孙得受其福。朝廷设官分职，畀以印绶，使之掌管。官而无印，何所凭据？人无父母，何所怙恃？其理通一无二，故曰印绶。我生者，有子孙之义，故立名食神。食者，如虫之食物，盖伤之也。虫得食物则饱，人得食则益，被食则损。造化以子成而致养，即人子致养父母之道也，故曰食神。克我者，我受制于人之义，故立名。官煞，官者，官也。煞者，害也。朝廷以官与人，此身属之公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而后已，是官害之也。凡人梦棺则得官，亦是此义，故曰官煞。我克者，是人受制于我之义，故立名。妻财，如人成家立产，须得妻室内助，故曰妻财。是四者，术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶煞，乃自然之理也。中间阴阳从类，阴阳配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲，癸生乙，甲食丙，乙食丁，是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类。故甲喜壬生死木滋死水中，则多年不坏。不喜癸生死木被雨水淋漓，不逾年则朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身。不喜食丁，以丁能伤官，而甲不得成其材，此其义也。克我，我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官，见庚为偏官。官喜正不喜偏。掌印佐贰，职有不同。甲见己为正妻，见戊为偏妻。妻贵正不贵偏，敌体侍立，分则有别，此其理也。至若官怕伤，被伤则祸；财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二。学者明于人事，斯可以言造化矣。夫五行展转生克，皆子为父母复雠之义。故甲乙生丙丁为子，甲乙畏庚辛，赖丙丁克制之；丙丁生戊己为子，丙丁畏壬癸，赖戊己克制之；戊己生庚辛为子，戊己畏甲乙，赖庚辛克制之；庚辛生壬癸为子，庚辛畏丙丁，赖壬癸克制之；壬癸生甲乙为子，壬癸畏戊己，赖甲乙克制之。地支十二，其理亦同。虽动静不同，方圆有异，而生克一也。试言之：北方亥子水，生东方寅卯木；东方寅卯木，生南方巳午火，土寄旺于火，生西方申酉金，西方申酉金生北方亥子水。然亥子间丑一位，而后接寅卯；寅卯间辰一位，而后接巳午；巳午间未一位，而后接申酉；申酉间戌一位，而后接亥子。土立四维，五行均赖，故巳酉合丑为金局，申子合辰为水局，亥卯合未为木局，寅午合戌为火局。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，相生而无间也。丑为金库，生亥子而克寅卯；辰为水库，生寅卯而克巳午；未为木库，生巳午而受金克；戌为火库，克申酉而受水制。东南主生，西北主杀，此天地之大机也。且辰戌丑未奠安四维，金木水火咸赖之以生。藏易曰：成言乎艮，终言乎坤。此土之功用，在五行为尤大也。合干支而总言之，甲生亥死午，乙生午死亥，就禄于寅卯，是甲乙寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就禄于巳午，是丙丁巳午同也。庚生己死子，辛生子死巳，就禄于申酉，是庚辛申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就禄于亥子，是壬癸亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就禄于巳午，与火同位，子随母旺之义，而辰戌丑未，乃其正位也。由是天干地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名为印、为枭、为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫、刑冲破害，虚邀暗合，而变化无穷矣。徐子平识破此理，故只论财官印食，分为六格，而人命之富贵贫贱、寿夭穷通，举不外是，其余格局，不过自此而推之耳。论正官：
正官者，乃甲见辛、乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最，况四柱各管年限，年管十五，失之太早，时管五十后，失之太迟，故只此月令为正，余格例此。甲日生酉月，乙生申、己，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅、巳，壬生午、未、丑，癸生辰、巳。戌月皆为正气官星，更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤煞，行运引至官乡，大富大贵命也。大忌刑冲破害伤官，七煞贪合忘官，劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲，酉为刑，午为破，戌为害，丙为合，乙为劫，丁为伤克，庚为混杂。须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌柱中，虽有物去之，亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发，官止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄，宜推岁运向背，财官旺地何如？若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用，运至财煞旺乡，多染痨瘵，但有七煞行运复遇，便是徒流之命。又曰：甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之，衰绝之火，岂能伤其旺禄？若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡，或临煞地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之。日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸，此看命之要法也。又曰：甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯。若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭，须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多，亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党，不能为害。以辛刃在戌，戌中有旺。戊生辛，如透庚混杂，戌月无气，略有制合，亦不为虑。又云：凡用官，日干自坐财印终显，如甲子、甲辰之类。自坐伤煞，终有节病，如甲午、甲戌、甲申之类，须斟酌。又曰：取官星，不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干只一处有，不曾损伤，皆可取用。故经云：明干有气明干取，明干无气暗中取。若明干无气，引归地支，或有助托，运行得地，亦不减月内官星之福。又曰：凡论官星，略见一位食神坐实，便能损局。惟月令隐禄见食，却为三奇之贵。大要看官食虚实何如，若官星坐实，合神略虚，随官助贵。合神坐实，官星渐弱，官随合神，谓之贪合忘官。又曰：正官格要行印乡，即是逢官看印，柱中原有印，随官印轻重，日干强弱，以观所行之运。身弱印轻，要补其印。身旺官轻，要补其官。行伤官运，即是背禄。行身旺运，即是逐马。珞琭云：
背禄逐马，守穷途而恓惶。行煞运，即是煞来混官。行墓运，即是官星入墓。经云：煞官混杂，不贫则夭。旺煞投墓，住寿难延。所以正官格，只喜向禄临财，如此消详，万无一失。三命铃云：凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之。如以金为官，主职位清峻，多掌刑狱钱谷之任，决断明敏。遇行年太岁在丑为官库，主喜，亦取旺相休囚有气无气言之。若以木为官，主品秩清高，和俗守慎。遇行年太岁在未为官库，以火为官，主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常。遇行年太岁在戌为官库，以水为官，主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性。遇行年太岁在辰为官库，以土为官，主官序稳当，难侵犯，厚重质直，法令分明。遇行年太岁在辰为官库，凡五行之官，各随其性则吉，若失其性，则主为官不久。假令癸丑木命人，以土为禄官，木为命官，金为身官，皆以三命尊卑，五行休旺言之。禄命身三等官库，如甲子金，甲为禄属木，木被金克，故为禄官，金墓丑，是为禄官库也。命与身官库仿此。西蜀知命者云：凡人年月日时，四干迭相，官印足者主贵。历观大命，遇两印者颇多。如吕吉甫学士壬申、己酉、丁己、庚子。壬与己，庚与丁，为官；壬与庚，己与丁，为印。章子厚相公，丁亥、戊子、丁未、壬寅、己卯胎，戊与乙，壬与己，丁与壬，为官；乙与壬，戊与丁，为印。少遇两官者，又须四贵华盖上遇正官者大贵，此亦一偏之见也。又云：看官星有天官乡，取月干制岁干。如六甲年，正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，戊癸即相带而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰己，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉。若人遇之，当食天禄，贵处朝伦。有地官乡，取月建制岁干。如岁干是甲乙，属木，七八月见申，属金，金能制木。甲乙人在申酉，丙丁人在亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承休荫，官序易升。有真官乡，取命前三辰，月干与命干合。如丙子人二月生，为命前三辰是辛卯，丙与辛合，故丙子二月生人，为真官中生之类。君子遇之，职居近侍；小人遇之，亦主富豪。如刘行素御史丙子辛卯，丙子辛卯，正合此说。又云：术者以甲见辛为官，不知真五行克纳音为真官，此最紧。福神干头自见官而得合者为上，有诸神来朝者最佳。如甲寅生纳音水，得己亥、甲己为真土，是纳音见真五行克也。若不见太岁本干克，但于日月时上见乙庚，亦是。若止见庚，谓之偏官，比之全者减力。又不见乙庚，止见乙巳、乙丑、乙酉，余位中多见申不见申，止得三五分力。余仿此。又如己酉、己卯见丁壬，壬子、壬午见乙庚，虽纳音见真五行克为官，柰本干同受克，故不作真官，而作真鬼断之。大小运流年逢之，灾尤重，此亦看官星者所当知。喜忌篇云：五行正官，忌冲刑克破之官。继善篇云：
登科及第，官星临无破之官。又云：
有官有印无破，作廊庙之才。又云：
名标金榜，须要身旺逢官，
身弱遇官，得后徒然费力。五言云：有官要有印，无刑足可夸，不为金殿客，也作富豪家。通明赋云：
真官时遇命强，早受金紫之封。经云：
官贵太盛，才临旺处必倾。三命云：根元浅薄，遇官贵而不荣。身弱喜印绶生身，比肩阳刃扶身。定真云：最贵者，官星为命，日时得偏，正财为福。又云：官星如遇劫财，虽官非贵。秘诀云：罢职休官，只为官逢运合。又云：官星重见，只作煞推，再至官乡，灾非难免，若是太多，制之为福。指迷赋云：日遇真官，贵则时加禄命。时日生遇官印，须凭有气之乡，若遇冲破空亡，此等遇而不遇。官印遇鬼，官印如无，鬼旺鬼衰，详其胜负。官刑命喜，莫教命反刑官，官印受刑，不戎即吏。官印明无暗有，比如玉带重重，时日相逢，福德胜坐十倍。有官无印，难求清显之名；有印无官，发不在迅速之内。渊源赋云：正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号。四柱得天时地利，早登科甲，而封妻荫子；岁运行官印之乡，万鼎千钟，双旌五马，若是庸流，常招官事之扰。如或女命，当膺邑号之封。女命如平，贱中却贵；男命不遇，靠贵而发。相心赋云：官星恺悌，贵气轩昂，抱优渥而仁慈宽大，怀豁达而声韵和扬，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。要诀云：正官为人悭吝。万帺赋云：官星者，荣身之主，掌禄之源，逢财则从容显达，遇刃则偃蹇伶仃，喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺；利禄亏盈者，身弱官衰。身旺官微，财名寡合。伤官若重，再喜印滋，身轻忌曜如强，偏爱印绶生。制古歌云：正气官星用月支，喜逢财印到年时。破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。官星不可被刑冲，官煞同来吉变㓙。化煞为官方是吉，化官为煞祸重重。官星大抵要身强，身弱须求气旺方。印绶兼行财旺地，无冲伤破是荣昌。生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆。有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽。日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。印多官多为贵命，官旺身衰反为病。官多身旺化为财，财旺身衰贫病并。正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科。时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。提纲独遇为真贵，年位重逢乃太多。别处若有煞来混，反为辛苦受奔波。合诸说观，正官喜忌见矣。