夫化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。化内成局，运转而成封帝侧化象伏而平生碌碌。谓干支相停者，化是看日时合化不合化。五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱。化而不化，或寿或夭。乙旺庚从，庚旺乙从庚，日主无气，化有气方可用，若各无气，不可用。如丁壬化木，生于春，则夫从妻生，生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲寅、己巳、甲戌、壬申，谓甲己化土，得土局长，生在申。甲戌、甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。辛卯、戊戌、甲寅、庚午，甲就午中己土化为真土，故主福厚富贵，余仿此。推类属从化格判旺衰，照伏拱遥局分明暗。若甲乙日干见地支，寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见己酉丑，或申酉戌之类为从。甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，谓之金水相照。壬生午月，水无根，乃弃命以从午中丁火，丁与壬合，如夫妇，此伏象也。此说伏照不同，其理无异。贵。以上八法，乃看命定格之大关键，须细推之，再考诸家贵格。
天地德合。
干为天之清气，支为地之厚载。干合者，得贤人之心，本乎天者，亲上；支合者，得众人之心，本乎地者，亲下。干支俱合，是为天地德合。如甲子见己丑，戊戌见癸卯之类。时合为上，日合次之。若年与月相合，日与时相合，尤为福紧。如张舜臣尚书乙卯、丁亥、戊寅、癸亥，林见素尚书辛未、丁酉、己卯、甲戌是也。