或问阴阳何所配合为夫妇而成六亲？如甲以乙为妹，配与庚金为妻。丙以丁为妹，配与壬水为妻。戊以己配甲，庚以辛配丙，壬以癸配戊。一阴一阳，配成夫妇。有夫妇，然后有父子；有父子，然后有兄弟。六亲者，父母、兄弟、妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为嗣，女取干生为息，则己者，庚辛之母，庚辛者，己之子也。庚娶乙木为妻，乙庚合而生丙丁，则乙庚者，丙丁之父母。庚为父，乙为母，故谓阴干生我者为母，我克阳干者为父。克我者，为官为子。我克者，为财为妻。比和者，为兄弟娣妹。生我妻阴干为丈母，妻克阳干为丈人，克我女者为女壻，食神为孙。其余六亲，俱于十千变化取用。且如六甲生人，以癸水为母，癸为正印。如遇己土正财，戊土为父，戊是偏财，如遇比劫，则父有伤。六乙生人，亦以癸为母，癸是偏印，以戊为父，戊是正财。甲乙俱以庚辛为子，庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也。辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。己土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土，且妇人以阴为正也。故云甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。谓庚是阳男，为正夫，属阳不可以辛阴为夫也。但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。取正财为妻，偏才为妾。女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人，俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆。生我父者为祖母，丁生戊也。壬水为公，壬与丁合也。又以丁火为丈母，生我妻者为我外母，丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅，己土为妻，戊土则为妻兄妻舅，癸水则是舅之妻为妗也。其余八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公，其余父母兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳。如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟，己为姑，甲为公也。食神为子，伤官为女，取阴阳之各生也。以年为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看四柱之中，父母兄弟妻子星居何地。论旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐长生旺库、禄马贵人之地，则主父母富贵、福寿荣耀。如坐空刑克煞、死亡衰败交并之地，则主父母贫薄、破伤刑夭，或死于外及不善终。若带刑带破害，虽居于生旺库之地，主父母有寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马贵人之地，则主兄富贵，荣华成群。如坐刑克煞刃死绝衰败之地，兄弟不得力。如坐长生旺库，而遇刑冲破害者，虽有兄弟而仇敌及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑克煞羊刃死绝冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌刑夭，淫乱残疾，或产亡不得力。如坐生旺禄马之地，被刑冲破害，妻虽有寿，亦主破相贫薄。如禄马贵人财库之地，带刑冲克煞，主妻虽富贵亦夭。如子息星坐生旺禄马贵人官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明多得送老。如坐禄马贵人，居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺之地，被刑冲破害，有子，主愚顽或残疾送老。如居死绝又刑冲破害劫财之地，不得子之力，纵有子，主残疾破相，或不才女命。如子居生旺之地，主多子，如坐禄马贵人，主子富贵福寿。如坐空刑克煞，并冲羊刃死绝之地，主子不得力。若妾位居生旺，则宜主偏生之子，论其眷属，忧其死绝。四柱观其九族，三元辨其六亲是也。或问甲乙日主以戊癸为父母，四柱干支并无癸水，只戊壬二字显于干头，或藏于地支，则论何者为父母？本经所谓明干有时明干取，明干无时暗中求是也。如柱无癸字，只有戊字，是甲乙之父将父求其母，如无母，只将壬为母，亦须论戊为父，其戊壬不得系婚配，非儿女嫁娶，必是服内成亲，或母多父岁，或失婚而再配也。或又问甲日主月支，年支是乙木，时支是甲木，乙先甲后，何为兄，何为弟？不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其联属离合，命之为也。言命不及六亲，自是偏见，但世人不达正理，以五阳干取为母、为妻、为女，五阴干取为父、为夫、为男，谬戾甚矣。此法教人，甲取己为妻，乙亦取己为妻，不当取戊，戊乃阳也。甲以庚为嗣，以戊为父，以癸为母，乙亦如之。不拘偏正，惟辨阴阳，阳男阴女，理之大顺也。甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。余八干例见是。不论阳男阴女，只取阴生阴，阳生阳。生我者为母，与母合干为父，夫妻合而后生子。阳干伤官为父，正印为母。阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而发，见母则无母而发。克年干不利父。克月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并，即有异父母也。其说亦通。春秋二分前后，犯卯酉日时者，主散绝骨肉祖业。辛酉日，时名白虎临庭，在日克妻，在时克子，不利骨肉。戊申戊寅，名六道消虚，主不利亲族。壬戌日，时名天后失行，主不利妻孥。凡命生时，辰戌丑未，主妨父母，带劫煞亡神，元辰羊刃多者亦然。日时犯两重亡神者，克母。若时犯辰戌丑未，却不犯恶煞，亦不克。凡命生在父母气绝弱之位者，必刑克。带煞多者，主离背，不必在四季之时。凡时犯劫煞羊刃，虽非辰戌丑未，亦有克。四维母，四正父也。四季生人背太阳，定主父先亡。月坐孤虚，棣萼凋悴。凡己酉丑全带辛字者，主骨肉在他乡，不得归葬。五墓为盖藏之地，时贵亦妨。四孟是孤绝之神，带煞必克。
眷属同于水火，相逢于沐浴之乡，骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。隔角分明亥子初，日时犯着定应孤。若非父母隔绝早，定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日。妻家不是丧无人，便是自身姓非一。时上子孙少更迟，不然不出在亲闱。月中兄弟应须少，日里当防几换妻。