절(絕)이란?
절은 십이운성의 열 번째 단계로, 오행의 기운이 완전히 흩어지고 형체가 허무로 돌아간 상태를 나타냅니다. 재가 날리고 연기가 사라지듯 형도 질도 없으므로, 열두 단계 전체에서 에너지가 가장 궁핍한 단계입니다(사지와 나란히 꼽힙니다).
인생의 은유
절은 '백지(白紙)'입니다. 글자도 그림도, 심지어 접힌 자국조차 없습니다. 그것은 철저한 0으로의 귀환입니다 — 묘의 봉인(창고 안에는 아직 물건이 남아 있음)과 달리, 상자마저 태워 버린 것입니다. 십이운성의 논리에서 절은 종점이 아니라 시작 이전의 공백입니다. 진정으로 비워 내야만 새로운 것을 담을 수 있습니다.
절지(絕地)의 사람은 흔히 '처음부터 다시 시작하는' 용기를 지닙니다. 그들은 쌓아 올림으로 승부하는 사람이 아니며, 그 힘이 '내어 놓음'에서 나옵니다. 0으로 돌아갈 때마다 한 번씩 다시 태어나므로, 절은 십이운성에서 가장 과감히 판을 깨는 사람입니다. 그러나 대가가 있습니다: 떠나는 데 익숙해져서, 어떻게 머무는지 모르게 될 수도 있습니다.
각 천간의 절위
| 천간 | 절위 지지 |
|---|---|
| 甲木 | 申金 |
| 乙木 | 酉金 |
| 丙火 | 亥水 |
| 丁火 | 子水 |
| 戊土 | 亥水 |
| 己土 | 子水 |
| 庚金 | 寅木 |
| 辛金 | 卯木 |
| 壬水 | 巳火 |
| 癸水 | 午火 |
명리에서 절의 의미
- 극약: 절지의 오행은 거의 사라진 것이므로, 일간이 절에 있으면 신약이 극에 달하여 자기 힘만으로는 거의 작용할 수 없습니다.
- 단절의 형상: 어떤 십신이 절지에 있으면, 그 십신이 상징하는 사물(재, 관, 자손 등)에 단절이나 중단이 닥칠 수 있습니다.
- 전기(轉機)의 전조: 절 다음은 태이며, 절에서 태로 가는 것은 에너지가 흩어짐에서 다시 잉태됨으로 바뀌는 전환이므로, 때로 낡은 것의 철저한 끝과 새로운 것의 시작을 예시하기도 합니다.
절과 태의 관계
절은 낡은 에너지의 철저한 0 귀환을 나타내고, 태는 새 에너지의 잉태와 발아를 나타냅니다. 인생의 운명에서 절지 대운을 만나면 어떤 방면의 철저한 전환 — 낡은 것을 내려놓고 새 생명을 맞이하는 것 — 을 겪을 수 있습니다. 이것은 깨고 다시 세우는 과정이므로, 단순히 흉으로 해석해서는 안 됩니다.