음양이란?
음양(陰陽)은 중국 전통 철학에서 대립 통일 법칙의 핵심 개념으로, 우주 만물이 서로 대립하면서도 서로 의존하는 두 가지 힘으로 이루어져 있다고 본다. 양(陽)은 능동적이고 밝으며 위로 향하고 밖으로 뻗는 것을, 음(陰)은 수동적이고 어두우며 아래로 향하고 안으로 모이는 것을 대표한다. 둘은 절대적으로 대립하는 것이 아니라 동적 균형 속에서 서로 전화(轉化)하고 서로 품는다.
천간과 지지의 음양
십천간(十天干)에서 甲, 丙, 戊, 庚, 壬는 양간이고, 乙, 丁, 己, 辛, 癸는 음간이다. 십이지지(十二地支)에서 子, 寅, 辰, 午, 申, 戌는 양지이고, 丑, 卯, 巳, 未, 酉, 亥는 음지이다. 양간과 양지를 짝짓고 음간과 음지를 짝짓는 것이 육십갑자(六十甲子)의 기본 규칙을 이룬다.
사주에서 음양의 역할
사주에서 음양의 분포는 일간의 성격의 바탕과 행동 방식에 영향을 준다. 양이 많은 사람은 대체로 외향적이고 진취적이며 행동력이 강하고, 음이 많은 사람은 내면을 담아 섬세하며 관찰과 계획에 능하다. 음양의 불균형—양이 지나치거나 음이 지나치는 것—은 특정한 명리적 성향을 가져올 수 있으므로 용신으로 이를 조화시켜야 한다.
음양의 상호 전화
음양은 정지해 있는 것이 아니다. 사계절의 교체와 대운·세운의 진행에 따라 사주 속 음양의 격국은 끊임없이 변화한다. 동지에 일양(一陽)이 생기고 하지에 일음(一陰)이 생긴다는 것은 음양의 전화가 가장 뚜렷이 드러난 사례이다. 음양의 전화를 이해하는 것은 운세의 기복을 파악하는 중요한 기초가 된다.
음양의 유상
양의 유상
| 범주 | 양(陽)의 상(象) |
|---|---|
| 성질 | 능동, 외향, 강건, 드러남, 확장 |
| 시간 | 낮, 맑은 날, 오전 |
| 방위 | 남쪽, 위, 바깥 |
| 인물 | 남성, 어른, 지도자, 명망 있는 사람 |
| 사물 | 공공연한 것, 큰 것, 단단한 것, 뜨거운 것, 밝은 것 |
| 천간 | 甲, 丙, 戊, 庚, 壬（오양간） |
| 지지 | 子, 寅, 辰, 午, 申, 戌（육양지） |
음의 유상
| 범주 | 음(陰)의 상(象) |
|---|---|
| 성질 | 수동, 내향, 유연, 숨음, 수축 |
| 시간 | 밤, 흐린 날, 오후 |
| 방위 | 북쪽, 아래, 안쪽 |
| 인물 | 여성, 아랫사람, 부하, 뒤에서 움직이는 사람 |
| 사물 | 은밀한 것, 작은 것, 부드러운 것, 차가운 것, 어두운 것 |
| 천간 | 乙, 丁, 己, 辛, 癸（오음간） |
| 지지 | 丑, 卯, 巳, 未, 酉, 亥（육음지） |
명리 분석에서 음양의 응용
- 간지 성질 판단: 양간은 움직이고 드러나기를 주로 하고 음간은 고요히 안으로 취하며, 양지는 굳건하고 안정되고 음지는 부드럽게 변한다. 이는 각 기둥 천간지지의 성정 표현에 직접 영향을 준다.
- 십신의 음양: 같은 오행 관계의 십신은 음양에 따라 정(正)과 편(偏)으로 나뉘지만, 정·편에 대응하는 음양 관계는 구체적 십신 유형에 따라 다르다. 나를 극하는 자(관살)는 음양이 다르면 정관, 같으면 편관이고, 내가 극하는 자(재성)는 음양이 다르면 정재, 같으면 편재이며, 나를 생하는 자(인수)는 음양이 다르면 정인, 같으면 편인이다. 내가 생하는 자(식상)는 음양이 같으면 식신, 다르면 상관이다.
- 대운의 순역: 남명은 양년생이면 대운을 순행하고 음년생이면 역행하며, 여명은 그 반대이다. 음양은 대운 추산 방향의 기초가 된다.