李虛中命書三卷 術數類五 命書相書之屬
臣等謹案李虛中命書三卷，舊本題鬼谷子撰，唐李虛中注虛中字常容，魏侍中李衝八世孫，進士及第，元和中官至殿中侍御史，韓愈為作墓誌銘，見於《昌黎文集》，後世傳星命之學者皆以虛中為祖，愈墓誌中所云：最深五行書以人之始生年月日所值日辰支幹相生勝衰死王相，斟酌推人壽夭貴賤，利不利，輒先處其年時百不失一二者是也，然韓但極稱其說之汪洋奧義，萬端千緒，而不言有所著書。唐書《藝文志》亦無是書之名，至宋志始有李虛中命書格局二卷鄭樵《藝文略則》作李虛中命術一卷命書補遺一卷，晁公武《誦書志》又作李虛中命書三卷，焦氏《經籍志》又於命書三卷外別出命書補遺一卷，名目卷數皆參錯不合世間傳本，久絕無以考證其異同，惟《永樂大典》所取其文，尚多完具，卷帙前後亦頗有次第，並載有虛中自序一篇，稱司馬季主於壺山之陽，遇鬼谷子出遺文九篇，論幽微之理，虛中為掇拾諸家註釋成集云云。詳勘書中義例，首論六十甲子不及生人時刻干支，其法頗與韓愈墓誌所言始生年月日者相合而後半，乃多稱四柱，其說實起於宋，與前文殊相謬戾，且其他職官稱謂多涉宋代之事，其不盡出虛中手，尤為明甚中間文筆有古奧難解者，似屬唐人所為，又有鄙淺可嗤者，似出後來附益，真偽雜出，莫可究詰，疑唐代本有此書，宋時談星學者以說闡入其間，託名於虛中之注鬼谷，以自神其術耳。今以其議論精切近理，多得星命正旨，與後來之幻測恍惚者不同，故依晁氏原目釐為三卷著之於錄以存其法【訣】而於其依託之顯然者則各加案語隨文糾正，俾讀者勿為所惑焉。
乾隆四十六年九月恭校上 總篡官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅 總校官臣陸費墀