日之火也陽之晶，月之水也陰之極。日自左而奔右，歲行一週。月自陰而還陽，三旬一往。子為天正，寅為地常。四正為上，以左右為門，陰陽旋轉之機，應天地虧盈之數。六十載支幹同日神頭，後有顯說。
六合之德甲子己丑換貴德
甲寅己亥三元承天德
甲辰己酉敗幹失地德
甲午己未敗夫承妻神貴德
甲申己巳陰往陽承陽幹敗絕德
甲戌己卯自官從旺夫妻德
丙於辛丑陰盛歸陽藏敗德
丙寅辛亥天地貴神重換德
丙辰辛酉丙祿相合承地覆敗德
丙午辛未祿氣相資生合德
丙申辛巳祿承本祿生成德
丙戌辛卯陽承本官幹合德
戊子癸丑陽附貴而陰懷德
戊寅癸亥陽附陰神相濟德
戊辰癸酉祿命吉神德
戊午癸未祿命太過不承德
戊申癸巳各守舉而不敢刑德
戊戌癸卯陰貴暗符重貴德
庚子乙丑支幹合換貴自盛德
庚寅乙亥陽附陰大貴德
庚辰乙酉金水未成用德
庚午乙未乾祿不備自敗德
庚申乙巳帶刑帶鬼帶食德
庚戌乙卯祿承陰會小享德
壬子丁丑祿會官承換官德
壬寅丁亥祿貴本元生氣德
壬辰丁酉貴會氣承清潔德
壬午丁未支幹不合陽祿陰符德
壬申丁巳本合無刑陰貴德
壬戌丁卯往來換官德
若夫顯說之外，非至聖則難言。二儀同德，歸一而可測。搜造化伏現之機，格有無奇儀之會，發揚妙旨，神鬼何誅。疑誅為殊，乃鬼谷自謂臨於神鬼之妙，豈鬼神之所見誅也。
甲寅己未己丑上文秀人臣調鼎格，下秀而不清中貴格。
甲辰甲戌己亥上下祿命秀合重者，守德侍從，一本添己酉。
甲午己酉重敗祿夫奔妻，有秀無祿格。
甲申己卯正夫絕妻貴奔夫正貴格，可作侍臣並非長遠之用。
甲子己巳祿厚重合奔妻，夫地清貴上品格。
丙寅辛未辛丑上承妻貴奔夫大順格，下夫奔妻德通變秀和格。
丙辰丙戌辛亥上自合承官妻貴格，下德貴相承自清格。
丙午辛酉秀合神頭祿，先利後敗，夫婦文貴格。
丙申辛卯支幹無地秀而不英格。
丙子辛巳陽祿扶義，陰德相承，生旺格。
戊寅癸未癸丑上有貴暗官不清格，下有地相通貴蝕格。
戊辰戊戌癸亥上妻奔夫神頭祿清貴格，下官輕承秀兵印大權格。
戊午癸酉支幹失地，無官有祿，空秀格。
戊申癸卯妻貴扶祿承合不秀格。
戊子癸巳癸祿往還秀氣人臣格。
庚寅乙未乙丑妻重貴秀合兵印重權，上清下濁格。
庚辰庚戌乙亥二者乃魁罡相承，兵印重承，上清下濁。
庚午乙酉夫旺妻旺格，中而必敗。
庚申乙酉祿頭專合人臣剛毅格。
庚子乙巳秀合暗官奔夫貴格。
壬寅丁未丁丑上陰地陽承反覆格，下秀合不清高上格。
壬辰壬戌丁亥上秀清祿會格，下濁名卑位高格。
壬午丁酉陰附陽錄，陽承陰貴格。
壬申丁卯妻貴夫承，官德相交，中貴格。
壬子丁巳祿德會合暗官虛中大用格。
夫寅午戌之類，乃五行體合三生之會也。子醜之類，地支歲合也。甲己之類，真氣德合也。寅醜未之類，天地真刑會也。甲得醜未，無合有合也。丁見亥之類，祿氣通合也。申見乙，支合幹也。甲見亥，幹合支也。各看失位之輕重，得地之清濁，上下配偶親疏之緊慢也。其神頭祿者，乃陰陽專位天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化也。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，所以丙午得王子不為破，丁巳得癸亥不為衝，是水火相濟之源，有夫婦配合之理。坎離為男女精神之中者也，壬子見丙午，癸丑見丁巳，則先水後火，有未濟之象，又不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。
庚申辛酉之金，應西方之兌。甲寅乙卯之木，象東方之震。凡甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右相間不合，若能全合，則神之化生以間也。若庚申見乙卯，辛酉得甲寅，不為變識之用也。
戊辰戊戌之土，為魁罡相會。乾坤厚德，覆載含生，不得以為反吟也。戊辰戊戌不為衝破，是土得正位於守元會也。
己丑己未是貴神形體具備，守位貴貞，動靜不常，此四維真土，有萬物終始之道，非才能明於日月，器度廣于山川，大人君子孰能備德，況神頭祿各有神以主之，應日臨神，或左右運動於六合之中，盈縮于吉兇之變也。己丑土為天乙貴人，乙未土為太常福神，解百煞之兇，配一人之德，吉以吉應，逐兇釋兇。若得之當用，則為橫財之善。若戊辰為勾陳，戊戌為天空亡之神多遷改君師，外藩出鎮邊防，有所不常矣。丁巳為騰蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性。丙午為朱雀之神，應陽明之體，文辭藻麗。甲寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利。乙卯為六合之神，主發生榮華和弱順倘。壬子為天后之神，主陰隙天德，容美多權。癸亥為玄武之神，乃陰陽極終，有潛伏之氣，從下如流，雖名大智，非軒昂超達於士，不司姑息，順則安平，逆則奸危。庚申為白虎之神，利於武而不利於文，有抱道旅羈之性，善中嚴內，色厲內荏，有仁義，好幽僻。辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣者，有清白之風，為文章和易不世之才。然後各以親疏休旺定之也。