甲乙屬木，為東方。丙丁屬獲為南方。戊己屬土，為中央。庚辛屬金，為西方。壬癸屬水，為北方。
寅卯辰屬木，司春，為東方。巳午未屬火，司夏，為南方。申酉戌屬金，司秋，為西方。亥子醜屬水，司冬，為北方。辰戌醜未四支，單位言之屬土，為四季，為四維。
《五行大義》雲：夫萬物自有體質，聖人象類而制其名，故曰名以定體。無名乃天地之始，有名則萬物之母。以其因功涉用，故云稱謂。《禮》雲：子生三月，咳而名之，及其未生，本無名字。五行為萬物之先，形用資於造化，豈可不先立其名，後明其體用耶。《白虎通》雲：少陽見於寅，盛於卯，衰於辰。其日甲乙屬木。《春秋元命苞》曰：木者，觸也。觸地而生。許慎雲：木者，冒也。言冒地而出，字從中下，象其根也。其時春《禮記》曰：春之為言蠢也，產萬物者也。其位在東方。屍子云：東者，動也，震氣故動。《白虎通》雲：太陽見於巳，壯盛於午，衰於未。其日丙丁屬火。火之為言化也，陽氣用事，萬物變化也。許慎曰：火者，炎上也。其字炎而上，象形者也。其時夏。《尚書大傳》雲：何以謂之夏，夏，假也。假者，呼萬物而養之。《釋名》曰：夏假者，寬假萬物，使生長也。其位南方。《尚書大傳》雲：物之方任也。《白虎通》雲：土為中宮，其日戊己。《元命苞》曰：土之為言吐也。今吐氣精，以生於物。許慎雲：土者，吐生者也。王肅雲：土者，地之別號，以為五行也。許慎雲：其字二，以象地之下與地之中。以一直畫象物初出地也。其時季夏，季，老也，萬物於此成就方老，旺於四時之季，故曰老也。其位主內，內，通也。《禮斗威儀》雲：得皇極之正氣，含黃中之德，能苞萬物。《白虎通》雲：少陰見於申，壯於酉，衰於戌，其日庚辛，屬金。許慎雲：金者，禁也。陰氣始起，萬物禁止也。金生於土，字從土，左右注象在土中之形也。其時秋。《禮記》雲：秋之為言愁也，愁之以時，察守義者也。屍子云：秋，肅也。萬物莫不肅敬恭莊，禮之主也。《說文》曰：天地反覆為秋，其位西方。《尚書大傳》雲：西，鮮也。鮮，訊也。訊者，始人之貌也。《白虎通》雲：太陰見於亥，壯於子，衰於醜。其日壬癸屬水。水之為言準也。養物平均，有準則也。元命苞曰：水之為言演也，陰化淖濡，流施潛行也。故立字，兩人交一，以中出者為水。一者，數之始，兩人男女陰陽交以起一也。水者，五行始焉，元氣之湊液也。《管子》雲：水者，地之血氣，筋脈之流通者，故曰水。許慎雲：其字象泉並流，中有微陽之氣，其時冬。屍子云：冬，終也。萬物至此終藏也。其位北方。屍子云：北，伏也。萬物至冬皆伏，貴賤若一也。