亥卯未年馬在巳之類，盡從三合局取其生動之氣，假名驛馬。如命中吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢衝譬之加鞭，遇合等於系足，行運流年亦然。然皆化擬如此，非真驛遞之驛，車馬之馬也。舊書妄列款段等十二馬，及馬頭帶劍，馬驟天庭等名目，穿鑿無理。若日干坐馬多動，往往有之，他乾坐馬，不必瑣瑣推論。而舊書又有馬上貴人之類，正於所謂祿前二位為金輿，君子居官得祿，須坐車以載之，同一可笑也。至於驛字之義，不過往來云爾。舊書分何者為驛，何者為馬，妄造有驛無馬，有馬無驛之說，充其義類，必將又分幾等驛，何者為司驛之官，何者為牧馬之卒，何者為豢馬之料矣。又考舊書雲，驛馬者，先天三合數也，先天亥四卯六未八，故自子順數至巳，凡十八而為木局之驛馬。先天寅七午九戌五，故自子順數至申，凡二十一，而為火局之驛馬。先天巳四酉六醜八，故自午順數至亥凡十八，為金局之驛馬。先天申七子九辰五，故自午順數至寅凡二十一，而為水局之驛馬。木火陽局也，從子一陽而順轉。金水陰局也，從午一陰而順行。此說亦可參考，故存之。