舊取五陰日遇巳酉醜為福德秀氣，其法日干獨三朋，巳酉醜須全見，夫陰陽幹遇地支金局，或為官煞，或為印財，或為食傷，當須審時令，議扶抑，豈因日主三朋遇之，遂為秀氣乎？設遇亥卯未木局，其理亦同，何獨不取乎？陽幹三朋，遇寅午戌，申子辰，豈無秀氣乎？又云三己巳，三己酉，三己丑，亦可，無論，巳酉己丑，安得有三，即是他干支有之，是乃偏駁之局，不更煩區處乎？即如己日遇巳酉醜一時，猶以為金神，全遇之，乃三金神，可畏之甚。顧以為秀德乎？此實妄創之格，故削之。
舊取五陰日遇巳酉醜為福德秀氣，其法日干獨三朋，巳酉醜須全見，夫陰陽幹遇地支金局，或為官煞，或為印財，或為食傷，當須審時令，議扶抑，豈因日主三朋遇之，遂為秀氣乎？設遇亥卯未木局，其理亦同，何獨不取乎？陽幹三朋，遇寅午戌，申子辰，豈無秀氣乎？又云三己巳，三己酉，三己丑，亦可，無論，巳酉己丑，安得有三，即是他干支有之，是乃偏駁之局，不更煩區處乎？即如己日遇巳酉醜一時，猶以為金神，全遇之，乃三金神，可畏之甚。顧以為秀德乎？此實妄創之格，故削之。