舊以乙丙丁為三奇，此理出於奇門，若照奇門推究，其法多端，非見此三字，遂為三奇也，子平之理，己不勝煩，益以奇門，充棟不足盡其書，經年不能殫其蘊矣。若只此三字，乙日遇丙丁，或入木火通明之格。丙日遇乙雖印，遇丁則劫矣。丁日遇乙為梟，遇丙則亦劫矣。又如甲日遇之，則一劫一食一傷。庚日遇之，則一財一煞一官，何奇之有。又以丙丁為天上三奇，為財官印具全，無刑沖剋害者，是或財官食具全，亦是。夫財官食具全，何命無之，即雲無衝刑剋害為難，然亦恆有之局，何足為奇，宜並置之。
舊以乙丙丁為三奇，此理出於奇門，若照奇門推究，其法多端，非見此三字，遂為三奇也，子平之理，己不勝煩，益以奇門，充棟不足盡其書，經年不能殫其蘊矣。若只此三字，乙日遇丙丁，或入木火通明之格。丙日遇乙雖印，遇丁則劫矣。丁日遇乙為梟，遇丙則亦劫矣。又如甲日遇之，則一劫一食一傷。庚日遇之，則一財一煞一官，何奇之有。又以丙丁為天上三奇，為財官印具全，無刑沖剋害者，是或財官食具全，亦是。夫財官食具全，何命無之，即雲無衝刑剋害為難，然亦恆有之局，何足為奇，宜並置之。