夫日一晝一夜十二時，當均分於一日，故上智設銅壺貯水，漏下壺箭，箭分百刻以度之。雖日月晦明，終不能逃，是一日之中，有百刻之候也。夫六氣通主一歲，則一氣主六十日八十七刻半，乃知交氣之時有早晏也。冬夏日有長短之異，則晝夜互相推移，而日出入時刻不同，然終於百刻矣，其氣交之刻，則不能移也。甲子之歲，初之氣始於漏水下一刻，終於八十七刻半，子正之中也。二之氣復始於八十七刻六分，終於七十五刻，戌正四刻也。三之氣復始於七十六刻，終於六十二刻半；酉正之中也。四之氣復始於六十二刻六分，終於五十一刻；未正四刻也。五之氣復始於五十一刻，終於三十七刻半；午正之中也。六之氣復始於三十七刻六分，終於二十五刻，辰正四刻也。此之謂周天之歲度。餘刻交入乙丑歲之初氣矣。如此而轉至戊辰年，初之氣復始於漏水下一刻，則四歲而一小周也。故申子辰氣會同者，此也。巳酉醜，初之氣俱起於二十六刻；寅午、戌，初之氣俱起於五十一刻；亥卯、未，初之氣俱起於七十六刻。氣皆起於同刻，故謂之三合，義由此也。以十五小周為一大周，則六十年也。三車一覽以申為水之生，子為水之旺，辰為水之庫，故申子辰三合，而不知氣起於同刻，乃天道自然之妙耳。