盛德乘時曰旺。如春木旺，旺則生火，火乃木之子，子乘父業，故火相。木用水生，生我者父母。今子嗣得時，登高明顯赫之地，而生我者當知退矣，故水休。休者，美之無極，休然無事之義。火能克金，金乃木之鬼，被火剋制，不能施設，故金囚。火能生土，土為木之財，財為隱藏之物，草木發生，土散氣塵，所以春木克土則死。夏火旺，火生土則土相。木生火則木休。水克火則水因，火克金則金死。六月土旺，土生金則金相。火生土，則火休，木克土，則木囚，土克水，則水死。秋金旺，金生水，則水相，土生金，則土休，火克金，則火囚，金克木，則木死。冬水旺，水生木，則木相，金生水，則金休，土克水，則土囚，水克火，則火死。觀夏月大旱，金石流，水土焦；六月暑氣增，寒氣滅；秋月金勝，草木黃落；冬月大寒，太冷，水給冰，火氣頓減。其旺其死，槩可見矣。蓋四時之序，節滿即謝；五行之性，功成必覆。故陽極而降，陰極而升，日中則昃，月盈則虧，此天之常道也。人生天地，勢積必損，財聚必散，年少反衰，樂極反悲，此人之常情也。故一盛一衰，或得或失，榮枯進退，難逃此理。經雲：人雖靈於萬物，命莫逃乎五行。斯言盡矣。夫五行寄生十二官，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，迴圈無端，週而復始。造物大體，與人相似，迴圈十二宮，亦若人世輪迴也。三命提要雲：五行寄生十二宮。一曰受氣，又曰絕，曰胞，以萬物在地中未有其象，如母腹空未有物也。二曰受胎，天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也。三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也。四曰長生，萬物發生向榮，如人始生而向長也。五曰沐浴，又曰敗，以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之幾，至困絕也。六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也。七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也。八曰帝旺，萬物成熟，如人之興旺也。九曰衰，萬物形衰，如人之氣衰也。十曰病，萬物病如人之病也。十一曰死，萬物死如人之死也。十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也，歸墓則又受氣胞胎而生。凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕，未必便作兇言。如生旺太過，宜乎制伏；死絕不及，宜乎生扶，妙在識其通變。古以胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，餘為四平，亦大槩言之。