夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領䄂。其說有二：如四柱中生年，曰當生太歲；如逐年輪轉，曰遊行大歲。當生太歲，乃終身之主，其理已論於前。其逐年太歲遊行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉凶。經雲：
太歲乃眾煞之主，入命未必為兇，如逢戰鬥之鄉，必主刑于本命。蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰，其年則兇。經又云：
歲傷日干，有禍必輕；
日犯歲君，災殃必重。此又分言歲君傷日者。如庚年克甲日，為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害。何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕。日犯歲君，如甲日克戊年，為偏財，譬臣弒其君，子弒其父，深為不利。何則？下凌其上，逆也，其兇決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱元有庚申金，或大運中亦有將甲木製伏純粹，不能克戊土，為有救。經雲戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛是也。如大運並四柱中有一癸字與戊相合，為有情。經雲壬以癸妹配戊，兇為吉兆是也。若二字俱全，其年兇反為吉。有一字者，兇半二字俱無，錄莫能解。經雲五行有救，其年反必為財。
四柱無情，故論名為克歲是也。又有真太歲、徵太歲之說。經雲：生時相逢真太歲。假如甲子生人，又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞。要大運日主與太歲相和相順，其年則吉。若值刑衝破害，與太歲互相戰克，則兇。如癸巳日逢丁亥流年，日干支沖剋太歲，曰徵；運干支傷衝太歲，亦曰徵，太歲干支衝日干支，亦曰徵。其年則兇，災禍未免。又如甲子流年，又是甲子運，謂之歲運並臨，獨羊刃七煞為兇，財官印綬亦吉。經雲：歲運並臨，災殃立至。此指羊刃言也。又如甲子日見甲子太歲，謂之日年相併。如君子得之，謂之君臣慶會。其年利奏對，有面君之喜。若當省士人得之，有登薦仕進之象。又要與歲君帝座和恊，方為奇特。若是常俗小人遇之，最為不善。若生時相和，為災稍輕。故經雲：太歲當頭立，諸神不敢當。若無官事擾，定主見重喪。此之謂歟？更加以勾林元亡，咸池孤害，宅墓病死，官符喪吊，白虎羊刃，暴敗天厄，諸凶煞並臨，禍患百出，甚者死。假如甲日見戊年太歲甲，又生寅卯亥未，年月日時，又重見甲乙字，並克戊年，柱中無庚辛己酉醜金局制木，丙丁火局焚木者，太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項生惡瘡，頭將墮，死。又一命乙乙丑、乙亥、壬申、乙巳，執行辛未、丙寅年，日干之壬，克太歲之丙，日支之庚申，克太歲之寅甲又寅刑巳，巳刑申，申刑寅，行辛未運，合太歲之木，局傷官，皆不為吉。其年甲午月，火旺戰克，故死非命。大抵日犯歲君，在五陽幹則重，在五陰乾則輕。若日干是天月德，太歲是用神，則無咎而反有獲。若天衝地擊，柱中原有流年，再遇亦無大咎。若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。