祿，爵祿也。當得勢而享，乃謂之祿。自始分十干十二支時，便以甲乙配同寅、卯，居東；丙丁配同巳、午，居南；庚辛配同申、酉，居西；壬癸配同亥、子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿巳，丁祿午。戊寄己，巳寄午。謂巳午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。內有辰、戌、醜、未，辰、戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄。醜未乃天乙貴人出入之門，祿元避之。所以四宮無祿。又曰：四季有雜氣，為祿不專，故不取。
甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水，為財，為福星祿。戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯進神祿，辛卯破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙死祿，雖貴終貧。
丙祿巳見，己巳九天庫祿，主吉，辛巳截路空亡，癸巳伏貴神祿，半吉半兇，乙巳旺馬祿，丁巳庫祿，俱吉。
丁祿午見，庚午截路空亡兇，壬午為德合祿，甲午為進神祿，俱吉。丙午喜神祿，交羊刃半吉。戊午伏羊刃祿，多兇。
戊祿己見，己巳九天庫祿，主吉。辛巳截路空亡。癸巳貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳驛馬同鄉祿，丁巳旺庫祿，俱吉。
己祿午見，庚午截路空亡，壬午死鬼祿，俱兇。甲午進神合祿，顯達之象。丙午喜神祿，戊午伏神羊刃祿兇。
庚祿申見，壬申為大敗祿，甲申截路空亡祿，俱兇。丙申大敗祿，多成敗。戊申伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申長生祿，大吉。
辛祿酉見，癸酉伏神祿，水火相犯兇，乙酉破祿，成敗。丁酉空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫事，值喜神吉。己酉進神祿，辛酉正祿，俱吉。
壬祿亥。見丁亥貴神合祿，乙亥天德祿，己亥旺祿，辛亥。同馬鄉祿，俱大吉，獨癸亥大敗祿，貧薄。
癸祿子。見甲子進神祿，主登科進達，丙子交羊刃祿，帶福星貴有權，戊子伏羊刃，合貴祿半吉。庚子印祿吉。壬子正羊刃祿兇。
有生成祿，甲乙人得甲寅乙卯之類。
有名位祿，甲人見丙寅之類。
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類。皆為貴格，有進退。真祿，戊辰見丁巳，戊午見丁巳，丙辰見癸巳，丙午見癸巳，癸亥見甲子，癸丑見甲子，壬戌見癸亥，壬子見癸亥。進則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。
有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉。主吉。
有食神合祿，甲食丙，得丙申丙寅。乙食丁，得丁未丁卯。庚食壬，得壬辰、壬子。辛食癸，得癸巳、癸丑。八位俱主吉。
有祿頭財，為絪縟煞，甲人見戊寅，乙人見己卯之類，主人富，有聲望。
有祿頭鬼，為赤口煞。甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。
有旬中祿，甲申見庚寅，戊午見丁巳之類，主清華要職。有天祿貴神。如丁人祿在午，遁至午上，得丙字，而丙貴在酉，亥得辛酉、辛亥，則辛貴復見於午之類，入格極品。
有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅、己亥。乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。
有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。
有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾己，戊祿巳之類，主封爵。
有祿入祿堂理。愚歌雲：祿入祿堂須大拜。李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲幹，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子。五行無克，諸位相助，發福必大。
古人云：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建向近合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者貴。如甲祿寅，以寅為建，醜為向，卯為近，亥為合，餘准此，餘皆一位。忌三合六合上見刑見鬼。以甲戌言，鬼在醜上則可畏，以醜刑戌。在未則不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會。在辰則減福，以六合相親。
夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸，足財利，生旺自然死。絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰並，因摴蒱得財，復因此敗。與官符並，因官門得財，或多爭訟。與劫煞並，好賤技小商，不義橫財。與天中並，多遺失破財。與祿鬼倒食並。多因賒貸牙儈得財，至死不通。惟財是念之人。
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在醜，如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫。如甲祿寅而得亥，謂之明合，無寅得亥，謂之暗合。雖非見祿，亦曰見祿多，主儻來之福。拱者，祿之尊。如甲祿居寅，不見寅而見醜，卯在兩傍拱之，謂之虛拱。如甲人見寅，又見醜，卯在兩傍，謂之實拱。然拱實不若拱虛，主大富貴。
凡人命帶祿，或吉或兇，或貴或賤，未可全靠便為吉論。天乙妙旨雲：君不見祿馬貴人無準託，考究五行之善惡。天元羸弱未為災，地氣堅牢足歡樂。源髓歌雲：祿馬更有多般說，自衰自死兼敗絕。若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。可見先論五行，後看祿馬。五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主雲：祿多馬少，使主神勞。祿少馬多，能操善負。
洞玄經曰：位生火以圓融之，然後陰中陽動而生。亥卯未，木屬也，金藏其中矣。遇巳位生金以橐籥之，然後動者靜而斂者散。巳酉醜，金屬也，水藏其中矣。遇亥位生木，以敷榮之，然後斂者散而屈者伸。由是水火木金，錯綜往來，因時動靜，內外相感，互為利用，進則與時偕行，退則與時偕極。然則古之強名驛馬者，皆此例也。是特舉其一隅而已。苟以三隅反，則理歸一揆，不必執寅午戌申、申子辰寅，然後為馬。凡水中火騰，火中水降，陰陽交泰，剛柔變通，皆為馬類。希尹曰：古人謂當行更易變動，奔衝往來之際，惟驛馬為然。火局在申，水局在寅，金局在亥，木局在巳。蓋五行之氣，當其相反處，乃始衝激，故火馬必在水長生處，水馬必在火長生處，木金亦然，此其義也。徐子平以財為馬，亦是因古人之義，取克處而名之耳。
燭神經雲：驛馬生旺，主人氣韻凝峻，通變趨時，平生多聲望，死絕則為性，有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉，則福力優遊。與煞相沖並，或孤神弔客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈。帶倒食祿鬼者，一生慳吝，機幸過賤，市廛態。與食神衝並者，聲譽人也。行年遇馬，與病符同，主病驚，與甲以寅祿庚壬，本非駕祿可以興馬，有時乎無用。可見命之見祿，要簡不要繁，要祿幹不返傷本主，不犯梟神為佳。
又曰：凡命帶祿，最怕犯衝，謂之破祿。如甲以寅祿見申，乙以卯祿見酉，則氣散不聚，貴人停職剝官，眾人衣祿不足。源髓歌雲：破印破財並破祿，破馬少曾為我福。是嫌衝也。最怕落空，謂之間祿，如甲辰旬空寅卯，卻得寅為甲之祿。古人云：資財聚散祿居空，胎裡生時怕遇逢，貧賤為奴多乞食，飄飄身自從西東。沈芝雲：祿入空亡何所知，虛名虛譽足堪嗤。是嫌亡也。
大抵命入格合造化，亦不專在祿上