祿為養命之源，馬是扶身之本，二者最喜相見。且如寅午戌馬在申，甲祿在寅，甲幹寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，在日時上互動見之，謂之天祿天馬。又甲人遁至戌，見甲戌，謂之活祿；甲子人遁見丙寅，謂之活馬。又如寅午戌在申，而時幹得庚，亥卯未在巳，而時幹得丙，申子辰在寅，而時幹得甲，巳酉醜在亥，而時幹得壬。以日支求時幹，以時幹求日支，互換得之，謂之祿馬交馳。又如甲祿在寅，申子辰馬亦在寅，卻是甲子甲申甲辰生，而時得丙寅，帝座上會祿馬，謂之祿馬同鄉。又如祿前馬後，如辛巳人得戌日時，乙亥人得辰日時，辛祿在酉馬在亥，乙祿在卯馬在巳。不見祿馬，而祿馬藏於其中，謂之夾祿夾馬。鬼谷遺文曰：時居日祿，當得路於青雲；五馬交馳，可致身於黃閣。珞琭子云：
背祿逐馬，守窮途而恓惶；祿馬同鄉，不三臺而八座。韓□命書有孤孀祿馬之說。如甲子見丙寅，庚午見壬申，此雖祿馬同鄉，殊不知甲子乃一陽，乙丑二陽，丙寅三陽，純陽無陰也。庚午乃一陰，辛未二陰，壬申三陰，純陰無陽也。此二者謂之孤孀祿馬，雖同鄉亦不吉。理愚歌曰：祿馬飛天無刑剋，旺相中生須至貴。林開曰：馬在長生須富學，祿逢帝旺足錢財。若還刺死兼流役，是帶懸針劫煞來。又曰：祿若臨時馬不來，此人只是有錢財。一生恥話招賢士，死絕關門誓不開。詳諸說，見祿馬兼有，又乘生旺為妙。