五行雖為君臣父子。生王不同。逐忌相剋。克者。制罰為義。以其力強能制弱。故木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。白虎通雲。木克土者。專勝散。土克水者。實勝虛。水克火者。眾勝寡。火克金者。精勝堅。金克木者。剛勝柔。春秋繁露雲。木者。農也。農人不順如叛。司徒誅其率正矣。故金勝木。火者。本朝有讒邪。熒惑其君。法則誅之。故水勝火。土者。君大奢侈。過度失禮。民叛之窮。故木勝土。金者。司徒弱。不能使眾。則司馬誅之。故火勝金。水者。執法阿黨不平。則司寇誅之。故土勝水。勝者為君。為夫。為官。為吏。為鬼。負者為臣。為妻。為財。君以威嚴尊高。夫以德義隆重。官以能有賞伐。吏以刑法裁斷。鬼以克殺病喪。併為勝者也。臣以畏伏其上。妻以敬從其夫。財以休彼制用。併為負者。凡上克下為順。下克上為剝。喻如君有刑臣之法。臣無犯君之義。父有訓子之道。子無教父之方也。所以上之克下。順理而行。下之克上。乖理而克。故白虎通雲。陽為君。陰為臣。水以太陰之氣。制太陽之火。金以少陰之氣。制少陽之木。喻如失道之君。若殷湯放桀。周武伐紂。此皆誅有罪也。凡卜筮。得其所克者兇。得所受制者吉。五行之道。子能拯父之難。故金往克木。火復其讎。火既消金。水雪其恥。然當衰氣者。反為王者所制。如鼎鑊中水。為火所煎。白虎通雲。火熱水冷。有溫水。無寒火何。明臣可為君。君不可為臣。火煎水為湯者。不改其形。但變其名也。水滅火為炭者。形名俱盡也。亦如君被廢而不存。臣有罪而退職也。五行相剋。木穿土不毀。火燒金不毀者。皆陽氣仁。好生故也。金伐木犯。水滅火犯者。陰氣貪。好殺故也。至如山崩川竭。木石為災。天火下流。人火上燎。水旱鬲並。風霜為害。此並失政於人。天地作譴。為五行相沴者。乖沴不和之義。以其氣衝相沴。不名克也。沴。亦廢也。於木則南宮極震。於水則三川竭。於火則宮室災。於金則九鼎震。於土則齊楚山崩。木金水火俱沴土者。地動分拆是也。故五行氣衝。而有六沴。大概如斯。