天气始于甲干，地气始于子支者，乃圣人究乎阴阳重轻之用也。著名以彰其德，立号以表其事，由是干甲相合，然后成纪。远可步于岁而统六十年，近可推于日而明十二时。岁运之盈虚，气令之早晏，万物生死，由今验古，或得而知之。非特是也，将考其细而知未萌之祸福，究其用而察向往之死生，则精微之义，可谓大矣哉！是以东方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，五行之位也。盖甲乙，其位木，得春之令，甲乃阳内而阴尚包之，草木始甲而出也。乙者，阳过中，然未得正方，尚乙屈也。又云：乙，轧也，万物皆解莩甲，自抽轧而出之。丙丁，其位火，行夏之令，丙乃阳上而阴下，阴内而阳外，阳丁其强，适能与阴气相丁。又云：丙，炳也，万物皆炳然著见而强大。戊己，其位土，行周四季，戊，阳土也，万物生而出之，万物伐而入之。己，阴土也，无所为而得已者也。又云：戊，茂也；己，起也。土行四季之末，万物含秀者，抑屈而起也。庚辛，其位金，行秋之令，庚乃阴干阳，更而续者也。辛乃阳在下，阴在上，阴干阳极于此。庚更故也，而辛，新也。庚辛皆金，金味辛，物成而后有味。又云：万物肃然更改，秀实新成。壬癸其位水行冬之令，壬之言任也，壬乃阳生之位，壬而为胎，万物怀妊于壬，与子同意。癸者，揆也。天令至此，万物闭藏，怀妊于其下，揆然萌芽，此天之道也，以为日名焉。故经曰：天有十日，日六竟而周甲者，此也。盖天地之数，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，五行各一阴一阳，故有十日也。