或问：地支有属相，而天干则无者，何也？答曰：天干动而无相，地支静而有相。盖轻清者天也，重浊者地也，重浊之中，乃有物焉。故子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属犬，亥属猪。此十二属相，亦有奇偶之分，盛衰之用。奇者，鼠虎龙马猴犬，一则属阳，六兽之足皆单；偶者，牛兔蛇羊、鸡、猪，二则属阴，六兽之足皆双。惟蛇无足，又何取义？盖巳在月，乃纯阳之月；在时，乃纯阳之时，数则偶而时则阳，故用蛇以象之。蛇乃阴物，不用其足而象已著，疑亦讳言乎阴之意尔。况亦有双头者可验。十二相即三十六禽中取其首者拟之，自有阴阳之别，单双之分，此造化之所以为妙也。或问十二属相各有所缺者，何也？答曰：天倾西北，地不满东南，天地尚缺，兽体岂全？故鼠少光夜出，牛无牙唇吻，虎无项，和身而转；兔缺唇，无雄，龙亏耳角听，蛇无足快行，马怯胆，常立不眠。羊无瞳，死不闭目。猴无脾，喜食果物；鸡无肾，淫而无节；犬无胃，食秽善呼。猪无觔，常眠少立。此系阴阳不备之意，亦与造化相应。惟人独会其全，此其所以贵也。王充论衡曰：五行之气相贼害，含血之虫相胜服。寅，木也，其禽虎。戌，土也，其禽犬。丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊。木胜土，故犬与牛羊为虎所服。亥，水也，其禽豕。巳，火也，其禽蛇。子，亦水也，其禽鼠。午，亦火也，其禽马。水胜火，故豕食蛇。火为水所害，故马食鼠屎而腹胀。然亦有不相胜者。午，马也，子，鼠也，酉，鸡也，卯，兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥，豕也，未，羊也，丑，牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳，蛇也，申，猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？猕猴，畏鼠者也。啮猕猴者，犬也。鼠，水；猕猴，金也。水不胜金，猕猴何故畏鼠？戌，土也，申，猴也。土不胜金，猴何故畏犬？十二辰之禽，以气性相克，则尤不相应。大凡含血之虫相服，至于相啖食者，以齿牙钝利，筋力优劣，自相胜服也。