命書傳世，不知凡幾，予閱命書無多，就所知者，以《命理約言》、《命理析疑》、《命理輯要》、《滴天髓輯要》、及《子平真詮》為最精確。約言一書，曩在硯友宣仲策（國勳）處見之，說其先人宦遊京師，手抄遺傳，予擇要錄存若干則，以備參考。予世居紹興，雖不以談命為生涯，然於讀津之暇，喜習命學，尤喜與各地談命家互相探討，交換義識，鎮江袁公樹珊（阜），精醫術，擅命理，予謀名求教，承不棄，時通訊焉，偶及約言書，袁公以未窺全豹為憾，囑予寄曰，予向宣友商借原抄本，就袁公之所缺者錄而補之。宣本缺起例三十六則，蒙袁公錄示，遂為宣本補入，予復向戚屬袁幼安（肇基）借抄《命理輯要》，及《滴天髓輯要》，陸續寄郵袁公俾成全璧。袁公與予約，以約言書最有價值，世少堪本，擬謀付剞劂，以供同好，予韙之。乃事閱數年，未見實現，去歲嘉興韋千里，蒙以研究命理訂交，彼此通訊頻頻，兼由韋介紹其至好張恆夫先生，亦時以命學相問難，韋系名術家遁道人哲嗣，年少英俊，學有心得，予償聞韋有蒐集命理學說，參以平日談名所得，彙刊成書之議，予即將約言寄供採擇。韋謂書中所述學說，與其意見不謀而合，予雖促其致力於是書，詳加詮註，付印問世，以揚先注，不必另輯矣。韋然之。閱半載，稿成，乃存原名，紀實也。由予函請袁公樹珊撰述序文，其中原委，詳見袁序中，予不贅述。惟命書尚有命理析疑，亦無刊本，名著湮沒，予深惜之。韋君輯書既竣，囑予校正，並索序焉，予自知學術荒蕪，言之無文，爰陳梗概，志諸簡端，是為序。
中華民國二十二年，歲在癸酉暮春中浣，浙江紹興蔣善瀅清渠甫序於古越魚化橋畔桂蔭館。