天氣始於甲幹，地氣始於子支者，乃聖人究乎陰陽重輕之用也。著名以彰其德，立號以表其事，由是幹甲相合，然後成紀。遠可步於歲而統六十年，近可推於日而明十二時。歲運之盈虛，氣令之早晏，萬物生死，由今驗古，或得而知之。非特是也，將考其細而知未萌之禍福，究其用而察嚮往之死生，則精微之義，可謂大矣哉！是以東方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸，中央戊己，五行之位也。蓋甲乙，其位木，得春之令，甲乃陽內而陰尚包之，草木始甲而出也。乙者，陽過中，然未得正方，尚乙屈也。又云：乙，軋也，萬物皆解莩甲，自抽軋而出之。丙丁，其位火，行夏之令，丙乃陽上而陰下，陰內而陽外，陽丁其強，適能與陰氣相丁。又云：丙，炳也，萬物皆炳然著見而強大。戊己，其位土，行週四季，戊，陽土也，萬物生而出之，萬物伐而入之。己，陰土也，無所為而得已者也。又云：戊，茂也；己，起也。土行四季之末，萬物含秀者，抑屈而起也。庚辛，其位金，行秋之令，庚乃陰乾陽，更而續者也。辛乃陽在下，陰在上，陰乾陽極於此。庚更故也，而辛，新也。庚辛皆金，金味辛，物成而後有味。又云：萬物肅然更改，秀實新成。壬癸其位水行冬之令，壬之言任也，壬乃陽生之位，壬而為胎，萬物懷妊於壬，與子同意。癸者，揆也。天令至此，萬物閉藏，懷妊於其下，揆然萌芽，此天之道也，以為日名焉。故經曰：天有十日，日六竟而周甲者，此也。蓋天地之數，甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰，五行各一陰一陽，故有十日也。