格局とは？
格局とは、八字命理において命式のタイプを分類し評価する核心的な体系です。月令の蔵干が天干に透けた十神を基準に、命式をさまざまな「格」に帰属させ、その格の喜忌によって用神の方向を定めます。格局は命の「骨組み」です——格局が清純で力強ければ、命主の人生の方向は明確になり、格局に雑気が混じり破損していれば、波乱が多くなります。
格局の三大分類
| 分類 | 特徴 | 主な格局 |
|---|---|---|
| 正格 | 月令の透干が通常の十神で、日干に根と気がある | 食神格・正官格・偏官格などの八格 |
| 外格 | 命式が特殊で、正格では格を取れない | 専旺格・従格・化気格 |
正格（八格）
月令の蔵干が天干に透けた十神によって格を定め（比肩・劫財は除く）、正格は全部で八種あります。取格の原則は「殺があればまず殺を論じ、殺がなければはじめて用を論じる」ことです。正格の喜用判断は「身強なら剋泄を用い、身弱なら生扶を用いる」を基本原則とします。
外格
外格とは正格以外の格局タイプで、命式の五行が極端に偏っている場合に適用されます：
- 専旺格：日干が極めて旺んで正格では格を取れず、逆に旺神を用とします。曲直格（木）・炎上格（火）・稼穡格（土）・従革格（金）・潤下格（水）が含まれます。
- 従格：日干が極めて弱く根がなく、命式の中で最も旺んな五行に完全に従います。従財格・従殺格・従児格・従勢格が含まれます。
- 化気格：天干五合が成立し化気が純粋であり、化生した五行を主とします。
格局と用神
格局を定めてはじめて用神を探すことができます——用神は格局体系の下で生まれるものだからです。正格の用神は扶抑（弱きを扶け強きを抑える）を主とし、外格の用神は順勢（その旺勢に従う）を宗とします。用神を誤れば、全体が誤りになります。
各格局の詳細な喜忌と取格条件については、各格局の専門項目をご参照ください。